REGNO DI DAVIDE
CAPITOLO 1
Davide riceve la notizia
della morte di Saul e di Gionatandi
(At 13:22)1S 31:1-6; 2S 4:5-12; Pr 24:17
Dopo la morte di Saul, Davide, tornato dalla vittoria sugli Amalechiti, si
fermò due giorni a Siclag. Il terzo giorno arrivò dall'accampamento di Saul
un uomo con le vesti stracciate e con il capo cosparso di polvere. Giunto in
presenza di Davide, si gettò a terra e gli si prostrò davanti. Davide gli
chiese: «Da dove vieni?» L'altro gli rispose: «Sono fuggito
dall'accampamento d'Israele». Davide gli disse: «Che cosa è successo?
Dimmelo, ti prego». Egli rispose: «Il popolo è fuggito dal campo di
battaglia e molti uomini sono caduti morti; e anche Saul e Gionatan, suo
figlio, sono morti». Davide domandò al giovane che gli raccontava queste
cose: «Come sai tu che Saul e Gionatan, suo figlio, sono morti?» Il giovane
che gli raccontava queste cose, disse: «Mi trovavo per caso sul monte
Ghilboa e vidi Saul che si appoggiava sulla sua lancia e i carri e i
cavalieri stavano per raggiungerlo. Egli si voltò indietro, mi vide e mi
chiamò. Io risposi: "Eccomi". Egli mi chiese: "Chi sei?" Gli risposi: "Sono
un Amalechita". Egli mi disse: "Avvicìnati a me e finiscimi, perché sono
preso da vertigine, anche se sono ancora vivo". Io dunque mi avvicinai e lo
uccisi, perché sapevo che, una volta caduto, non avrebbe potuto vivere. Poi
presi il diadema che egli aveva in capo, il braccialetto che aveva al
braccio, e li ho portati qui al mio signore».
Allora Davide prese le sue vesti e le stracciò, lo stesso fecero tutti gli
uomini che erano con lui. Fecero cordoglio e piansero e digiunarono fino a
sera, a motivo di Saul, di Gionatan, suo figlio, del popolo del SIGNORE e
della casa d'Israele, perché erano caduti in battaglia. Poi Davide chiese al
giovane che gli aveva raccontato quelle cose: «Di dove sei?» Quegli rispose:
«Sono figlio di uno straniero, di un Amalechita». Davide gli disse: «Come
mai non hai temuto di stendere la mano per uccidere l'unto del SIGNORE?» Poi
chiamò uno dei suoi uomini e gli disse: «Avvicìnati e colpisci costui!»
Quello lo colpì ed egli morì. Davide gli disse: «Il tuo sangue ricada sul
tuo capo, perché la tua bocca ha testimoniato contro di te quando hai detto:
"Io ho ucciso l'unto del SIGNORE"».
Elegia di Davide per la morte di Saul e di Gionatan
2S 3:33-34; 2Cr 35:25; Gr 9:1
Allora Davide compose questo canto funebre su Saul e suo figlio Gionatan, e
ordinò che fosse insegnato ai figli di Giuda. È il canto dell'arco. Si trova
scritto nel Libro del Giusto.
Il fiore dei tuoi figli, o Israele, giace ucciso sulle tue alture!
Come mai sono caduti quei prodi?
Non portate la notizia a Gat,
non lo pubblicate per le strade di Ascalon;
le figlie dei Filistei ne gioirebbero,
le figlie degl'incirconcisi ne farebbero festa.
O monti di Ghilboa,
su di voi non cada più né rugiada né pioggia;
i vostri campi non diano più primizie per le offerte;
poiché là fu gettato via lo scudo dei prodi,
lo scudo di Saul, che l'olio non ungerà più.
L'arco di Gionatan non tornava mai dalla battaglia
senza avere sparso sangue di uccisi,
senza aver trafitto grasso di prodi;
e la spada di Saul non tornava indietro senza avere colpito.
Saul e Gionatan, tanto amati e cari mentr'erano in vita,
non sono stati divisi nella loro morte.
Erano più veloci delle aquile,
più forti dei leoni!
Figlie d'Israele, piangete su Saul;
egli vi rivestiva deliziosamente di scarlatto,
alle vostre vesti metteva degli ornamenti d'oro.
Come mai sono caduti i prodi in mezzo alla battaglia?
Come mai venne ucciso Gionatan sulle tue alture?
Io sono in angoscia a motivo di te, Gionatan, fratello mio;
tu mi eri molto caro,
e l'amore tuo per me
era più meraviglioso dell'amore delle donne.
Come mai sono caduti i prodi?
Come mai sono state infrante le loro armi?
(1S 16:1-13; 2S 5:1-5) 1S 31:11-13
Dopo questo, Davide consultò il SIGNORE, e disse: «Devo salire in qualcuna
delle città di Giuda?» Il SIGNORE gli rispose: «Sali». Davide chiese: «Dove
devo andare?» Il SIGNORE rispose: «A Ebron». Davide dunque salì con le sue
mogli, Ainoam di Izreel e Abigail di Carmel, che era stata moglie di Nabal.
Davide vi condusse pure la gente che era con lui, ciascuno con la sua
famiglia, e si stabilirono nelle città di Ebron.
Gli uomini di Giuda vennero e unsero là Davide come re della casa di Giuda.
Fu riferito a Davide che erano stati gli uomini di Iabes di Galaad a
seppellire Saul. Allora Davide inviò dei messaggeri a Iabes di Galaad e fece
dire loro: «Siate benedetti dal SIGNORE, voi che avete mostrato questo atto
di lealtà verso Saul vostro signore, dandogli sepoltura! Ora il SIGNORE
mostri a voi la sua bontà e la sua fedeltà! Anche io vi farò del bene,
perché avete agito così. Ora, si rafforzino le vostre mani e siate uomini
valorosi; perché il vostro signore Saul è morto, e la casa di Giuda mi ha
unto come re su di essa».
Is-Boset re d'Israele
(1S 13:13-14; 15:28-29) Lu 19:14; Gb 9:4; Sl 2:1-6
Abner, figlio di Ner, capo dell'esercito di Saul, prese Is-Boset, figlio di
Saul, lo fece passare a Maanaim e lo nominò re di Galaad, degli Asuriti, di
Izreel, d'Efraim, di Beniamino e di tutto Israele. Is-Boset, figlio di Saul,
aveva quarant'anni quando fu fatto re d'Israele, e regnò due anni. Ma la
casa di Giuda seguì Davide. Davide regnò a Ebron nella casa di Giuda per
sette anni e sei mesi.
Guerra civile
2S 3:1, 6, 23-27; Pr 17:14
Abner, figlio di Ner, e la gente di Is-Boset, figlio di Saul, uscirono da
Maanaim per marciare verso Gabaon. Ioab, figlio di Seruia, e la gente di
Davide si misero anch'essi in marcia. Si incontrarono presso lo stagno di
Gabaon e si fermarono gli uni da un lato dello stagno, gli altri dalla parte
opposta.
Allora Abner disse a Ioab: «Vengano dei giovani e si affrontino con la spada
in nostra presenza!» E Ioab rispose: «Vadano pure!» Quelli dunque si mossero
e si fecero avanti in numero uguale: dodici per Beniamino e per Is-Boset,
figlio di Saul, e dodici della gente di Davide. Ciascuno di essi, preso
l'avversario per la testa, gli piantò la spada nel fianco; così caddero
tutti insieme. Perciò quel luogo, che è vicino a Gabaon, fu chiamato
Chelcat-Asurim. In quel giorno vi fu una violenta battaglia, nella quale
Abner, con la gente d'Israele, fu sconfitto dalla gente di Davide.
C'erano là i tre figli di Seruia, Ioab, Abisai e Asael. Asael era veloce
come una gazzella della campagna. Asael si mise a inseguire Abner e non si
voltava per andare a destra o a sinistra, ma correva dietro ad Abner. Abner,
guardandosi alle spalle, disse: «Sei tu, Asael?» Questi rispose: «Sono io».
Abner gli disse: «Vòltati a destra o a sinistra, afferra uno di quei giovani
e prenditi le sue spoglie!» Ma Asael non volle smettere d'inseguirlo. Abner
di nuovo gli disse: «Smetti d'inseguirmi! Perché obbligarmi a inchiodarti al
suolo? Come potrei poi alzare la fronte davanti a tuo fratello Ioab?» Ma
egli si rifiutò di cambiare strada; allora Abner con l'estremità inferiore
della lancia lo colpì nel ventre, e la lancia lo trapassò. Asael cadde e
morì in quello stesso luogo; e quanti passavano di là, dove egli era caduto
morto, si fermavano.
Ma Ioab e Abisai inseguirono Abner, e il sole tramontava quando giunsero al
colle di Amma, che è di fronte a Ghia, sulla via del deserto di Gabaon.
I figli di Beniamino si radunarono dietro Abner, formarono una schiera
compatta, e si fermarono in vetta a una collina. Allora Abner chiamò Ioab e
disse: «La spada divorerà per sempre? Non sai che alla fine ci sarà
dell'amaro? Quando verrà dunque il momento che ordinerai al popolo di non
dare più la caccia ai suoi fratelli?» Ioab rispose: «Come è vero che Dio
vive, se tu non avessi parlato, il popolo non avrebbe smesso d'inseguire i
suoi fratelli prima di domani mattina». Allora Ioab sonò la tromba e tutto
il popolo si fermò, senza più inseguire Israele, e cessò di combattere.
Abner e la sua gente camminarono tutta quella notte per la campagna,
passarono il Giordano, attraversarono tutto il Bitron e giunsero a Maanaim.
Anche Ioab tornò dall'inseguire Abner; e, dopo aver radunato tutto il
popolo, risultò che della gente di Davide mancavano diciannove uomini e
Asael. Ma la gente di Davide aveva ucciso trecentosessanta uomini dei
Beniaminiti e della gente di Abner. Portarono via Asael e lo seppellirono
nella tomba di suo padre, a Betlemme. Poi Ioab e la sua gente camminarono
tutta la notte; il giorno spuntava quando giunsero a Ebron.
CAPITOLO 3
Guerra fra Davide e Is-Boset
1Cr 3:1-4; Pr 4:18
La guerra tra la casa di Saul e la casa di Davide fu lunga. Davide si faceva
sempre più forte, mentre la casa di Saul si indeboliva sempre di più.
Nacquero a Davide dei figli a Ebron. Il suo primogenito fu Amnon, nato da
Ainoam di Izreel; il secondo fu Chileab, nato da Abigail di Carmel, che era
stata moglie di Nabal; il terzo fu Absalom, figlio di Maaca, figlia di
Talmai, re di Ghesur; il quarto fu Adonia, figlio di Agghit; il quinto fu
Sefatia, figlio di Abital; e il sesto fu Itream, figlio di Egla, moglie di
Davide. Questi nacquero a Davide in Ebron.
Abner fa alleanza con Davide
2S 2:8-9 (Gc 9:23; Pr 16:7, 9) Sl 89:21-24
Durante la guerra tra la casa di Saul e la casa di Davide, Abner acquistava
autorità nella casa di Saul. Saul aveva avuto una concubina di nome Rispa,
figlia di Aia; e Is-Boset disse ad Abner: «Perché sei andato dalla concubina
di mio padre?» Abner si adirò moltissimo per le parole di Is-Boset, e
rispose: «Sono forse una testa di cane di quelli di Giuda? Finora ho dato
prova di lealtà verso la casa di Saul tuo padre, verso i suoi fratelli e i
suoi amici, non ti ho dato nelle mani di Davide, e proprio oggi tu mi
rimproveri lo sbaglio commesso con questa donna! Dio tratti Abner con il
massimo rigore, se non faccio per Davide tutto quello che il SIGNORE gli ha
promesso con giuramento, trasferendo il regno della casa di Saul alla sua,
stabilendo il trono di Davide sopra Israele e sopra Giuda, da Dan, fino a
Beer-Seba». Is-Boset non poté replicare ad Abner, perché aveva paura di lui.
Allora Abner spedì dei messaggeri a Davide per dirgli: «A chi appartiene il
paese? Fa' alleanza con me e il mio braccio sarà al tuo servizio per volgere
dalla tua parte tutto Israele». Davide rispose: «Sta bene; io farò alleanza
con te. Ma una sola cosa ti chiedo, che tu non ti presenti davanti a me
senza condurmi Mical, figlia di Saul, quando mi comparirai davanti». Davide
spedì dei messaggeri a Is-Boset, figlio di Saul, per dirgli: «Rendimi Mical,
mia moglie, con la quale mi fidanzai a prezzo di cento prepuzi di Filistei».
Is-Boset mandò a prenderla dal marito Paltien, figlio di Lais. Il marito
andò con lei, l'accompagnò piangendo e la seguì fino a Baurim. Poi Abner gli
disse: «Va', torna indietro!» Ed egli se ne ritornò.
Intanto Abner entrò in trattative con gli anziani d'Israele, e disse: «Già
da lungo tempo state cercando di avere Davide come vostro re. Ora è tempo di
agire, perché il SIGNORE ha parlato di lui e ha detto: "Per mezzo di Davide,
mio servo, io salverò il mio popolo Israele dalle mani dei Filistei e da
quelle di tutti i suoi nemici"». Abner parlò anche con quelli di Beniamino.
Quindi andò a trovare Davide a Ebron per informarlo di tutto quello che
Israele e tutta la casa di Beniamino avevano deciso. Abner giunse a Ebron
presso Davide, accompagnato da venti uomini; Davide offrì un banchetto ad
Abner e agli uomini che erano con lui. Poi Abner disse a Davide: «Io parto e
vado a radunare tutto Israele presso il re mio signore, affinché essi
facciano alleanza con te e tu regni su tutto quello che il tuo cuore
desidera». Così Davide congedò Abner, che se ne andò in pace.
Abner ucciso da Ioab
2S 2:19-23; 20:4-10; Sl 120:6-7
Intanto la gente di Davide e Ioab tornavano da una scorreria, portando con
sé un grande bottino; ma Abner non era più con Davide a Ebron, perché questi
lo aveva lasciato andare ed egli se n'era andato in pace. Quando Ioab e
tutta la gente che era con lui furono arrivati, qualcuno portò la notizia a
Ioab, dicendo: «Abner, figlio di Ner, è venuto dal re, il quale lo ha
lasciato andare, ed egli se n'è andato in pace». Allora Ioab andò dal re e
gli disse: «Che hai fatto? Ecco, Abner era venuto da te; perché lo hai
lasciato andare così che è potuto partire liberamente? Tu sai chi sia Abner,
figlio di Ner! Egli è venuto per ingannarti, per spiare i tuoi movimenti e
per sapere tutto quello che fai». Ioab, uscito da Davide, mandò dei
messaggeri dietro ad Abner, i quali lo fecero ritornare dalla cisterna di
Siva, senza che Davide ne sapesse nulla.
Quando Abner fu tornato a Ebron, Ioab lo trasse in disparte nello spazio fra
le due porte, come volendogli parlare in segreto, e lì lo colpì al ventre e
lo uccise; fece questo per vendicare il sangue di suo fratello Asael.
2S 1:17, ecc.; 1R 2:5-6, 28-34; Sl 55:24
Quando Davide udì il fatto, disse: «Io e il mio regno siamo per sempre
innocenti davanti al SIGNORE del sangue di Abner, figlio di Ner; ricada esso
sul capo di Ioab e su tutta la casa di suo padre, non manchi mai nella casa
di Ioab chi soffra di gonorrea o di lebbra o debba appoggiarsi al bastone o
perisca di spada o sia senza pane!»
Così Ioab e Abisai, suo fratello, uccisero Abner, perché questi aveva ucciso
Asael loro fratello a Gabaon, in battaglia. Davide disse a Ioab e a tutto il
popolo che era con lui: «Stracciatevi le vesti, cingetevi di sacco e fate
cordoglio per la morte di Abner!» Il re andò dietro alla bara. Abner fu
seppellito a Ebron, il re alzò la voce e pianse sulla tomba di Abner; anche
tutto il popolo pianse. Il re fece un canto funebre su Abner e disse:
«Doveva Abner morire come muore un criminale?
Le tue mani non erano legate, né i tuoi piedi erano stretti nei ceppi.
Sei caduto come si cade per mano di scellerati».
Tutto il popolo ricominciò a piangere Abner; poi si avvicinò a Davide per
fargli prendere cibo mentre era ancora giorno; ma Davide giurò dicendo: «Mi
tratti Dio con tutto il suo rigore se assaggerò pane o qualche altra cosa
prima che tramonti il sole!» Tutto il popolo capì e approvò la cosa; tutto
quello che il re fece fu approvato da tutto il popolo. Così tutto il popolo
e tutto Israele riconobbero in quel giorno che il re non entrava per nulla
nell'uccisione di Abner, figlio di Ner. Il re disse ai suoi servi: «Non
sapete voi che oggi in Israele è caduto un principe, un grand'uomo? Quanto a
me, benché unto re, sono tuttora debole; mentre questa gente, i figli di
Seruia, sono troppo forti per me. Renda il SIGNORE a chi fa il male secondo
la malvagità di lui».
2S 1:1-16 (Es 21:12, 14; Nu 35:31-34) Sl 101:8
Quando il figlio di Saul ebbe udito che Abner era morto a Ebron, gli caddero
le braccia. Anche Israele fu nello sgomento. Il figlio di Saul aveva due
uomini che comandavano bande armate. Uno si chiamava Baana, l'altro Recab;
erano figli di Rimmon di Beerot, della tribù di Beniamino, perché anche
Beerot è considerata come appartenente a Beniamino, sebbene i Beerotiti si
siano rifugiati a Ghittaim, dove sono rimasti fino al giorno d'oggi.
Gionatan, figlio di Saul, aveva un figlio storpio, il quale aveva cinque
anni quando arrivò da Izreel la notizia della morte di Saul e di Gionatan.
La balia lo prese e fuggì; in questa sua fuga precipitosa il bambino cadde e
rimase zoppo. Il suo nome era Mefiboset.
I figli di Rimmon, il Beerotita, Recab e Baana, andarono dunque nelle ore
più calde del giorno in casa di Is-Boset, il quale stava facendo il suo
riposo pomeridiano. Penetrarono fino in mezzo alla casa, come volendo
prendere del grano; lo colpirono al ventre e si diedero alla fuga. Entrarono
in casa mentre Is-Boset era steso sul letto nella sua camera: lo colpirono,
lo uccisero, lo decapitarono; poi presero la sua testa e camminarono tutta
la notte attraverso la pianura. I due portarono la testa di Is-Boset a
Davide, a Ebron, e dissero al re: «Ecco la testa di Is-Boset, figlio di
Saul, tuo nemico, il quale cercava di toglierti la vita; oggi il SIGNORE ha
fatto vendetta per il re, mio signore, su Saul e sulla sua discendenza». Ma
Davide rispose a Recab e a Baana suo fratello, figli di Rimmon il Beerotita,
e disse loro: «Come è vero che vive il SIGNORE il quale mi ha liberato da
ogni angoscia, quando venne colui che mi disse: "Ecco, Saul è morto!",
pensando di portarmi una buona notizia, io lo feci prendere e uccidere a
Siclag, per ricompensarlo della sua buona notizia; quanto più adesso che
uomini scellerati hanno ucciso un innocente in casa sua, sul suo letto, non
dovrei chiedervi ragione del suo sangue sparso dalle vostre mani e
sterminarvi dalla terra?». Davide diede l'ordine ai suoi uomini, ed essi li
uccisero; troncarono loro le mani e i piedi, poi li appesero presso lo
stagno di Ebron. Presero quindi la testa di Is-Boset e la seppellirono nella
tomba di Abner a Ebron.
CAPITOLO 5
Davide, riconosciuto come re da tutte le tribù, si stabilisce a Sion
(1Cr 12:23-40; =11:1-3) Sl 118:22-26; 2:6
Allora tutte le tribù d'Israele vennero a trovare Davide a Ebron e gli
dissero: «Ecco, noi siamo tue ossa e tua carne. Già in passato, quando Saul
regnava su di noi, eri tu che facevi uscire e ritornare Israele; il SIGNORE
ti ha detto: "Tu sarai pastore del mio popolo, Israele, tu sarai il principe
d'Israele"». Così tutti gli anziani d'Israele vennero dal re a Ebron e il re
Davide fece alleanza con loro a Ebron in presenza del SIGNORE; ed essi
unsero Davide come re d'Israele.
Davide aveva trent'anni quando fu nominato re e regnò quarant'anni. Da Ebron
regnò su Giuda sette anni e sei mesi e da Gerusalemme regnò trentatré anni
su tutto Israele e Giuda.
=1Cr 11:4, ecc.; Sl 48:3; 87:2; 24:3, ecc.
Allora il re, con la sua gente, si mosse verso Gerusalemme contro i Gebusei
che abitavano quel paese. Questi dissero a Davide: «Tu non entrerai qua;
perché i ciechi e gli zoppi ti respingeranno!» Volevano dire: «Davide non
entrerà mai». Ma Davide prese la fortezza di Sion, che è la città di Davide.
Davide disse in quel giorno: «Chiunque batterà i Gebusei giungendo fino al
canale e respingerà gli zoppi e i ciechi che sono gli avversari di
Davide...». Da questo ha origine il detto: «Il cieco e lo zoppo non
entreranno nel tempio».
Davide abitò nella fortezza e la chiamò Città di Davide; e vi fece delle
costruzioni intorno, cominciando da Millo verso l'interno. Davide diventava
sempre più grande e il SIGNORE, il Dio degli eserciti, era con lui.
=1Cr 14:1-7; 3:5-9; Sl 127:3
Chiram, re di Tiro, inviò a Davide dei messaggeri, del legname di cedro, dei
falegnami e dei muratori, i quali costruirono un palazzo a Davide. Allora
Davide riconobbe che il SIGNORE lo stabiliva saldamente come re d'Israele e
rendeva grande il suo regno per amore del suo popolo Israele. Dopo il suo
arrivo da Ebron, Davide si prese ancora delle concubine e delle mogli di
Gerusalemme, e gli nacquero altri figli e altre figlie. Questi sono i nomi
dei figli che gli nacquero a Gerusalemme: Sammua, Sobab, Natan, Salomone,
Ibar, Elisua, Nefeg, Iafia, Elisama, Eliada, Elifelet.
Vittorie di Davide sui Filistei
=1Cr 14:8-17; Sl 25:15; 32:6-8
Quando i Filistei udirono che Davide era stato unto re d'Israele, salirono
tutti a cercarlo. Davide lo seppe e scese alla fortezza. I Filistei giunsero
e si sparsero nella valle dei Refaim. Allora Davide consultò il SIGNORE, e
disse: «Devo salire contro i Filistei? Me li darai nelle mani?» Il SIGNORE
rispose a Davide: «Sali; perché certamente ti darò i Filistei nelle mani».
Davide dunque si recò a Baal-Perasim, dove li sconfisse ed esclamò: «Il
SIGNORE ha disperso i miei nemici davanti a me come si disperde l'acqua».
Perciò chiamò quel luogo Baal-Perasim. I Filistei lasciarono là i loro
idoli, e Davide e la sua gente li portarono via. I Filistei salirono poi di
nuovo e si sparsero nella valle di Refaim. Davide consultò il SIGNORE il
quale gli disse: «Non salire; gira alle loro spalle e giungerai su di loro
di fronte ai Gelsi. Quando udrai un rumore di passi tra le vette dei gelsi,
lanciati subito all'attacco, perché allora il SIGNORE marcerà davanti a te
per sconfiggere l'esercito dei Filistei». Davide fece così come il SIGNORE
gli aveva comandato e sconfisse i Filistei da Gheba fino a Ghezer.
CAPITOLO 6
L'arca trasportata fino a Gerusalemme
(1S 6:19-21; 7:1-2) 1Cr 13; Sl 132
Davide riunì di nuovo tutti gli uomini scelti d'Israele, in numero di
trentamila. Poi si alzò, e con tutto il popolo che era con lui partì da
Baalè di Giuda per trasportare di là l'arca di Dio, sulla quale è invocato
il Nome, il nome del SIGNORE degli eserciti, che siede sopra essa tra i
cherubini. Misero l'arca di Dio sopra un carro nuovo e la portarono via
dalla casa di Abinadab, che era sul colle; Uzza e Aio, figli di Abinadab,
conducevano il carro nuovo con l'arca di Dio, e Aio precedeva l'arca. Davide
e tutta la casa d'Israele sonavano davanti al SIGNORE ogni sorta di
strumenti di legno di cipresso, e cetre, saltèri, timpani, sistri e cembali.
Quando giunsero all'aia di Nacon, Uzza stese la mano verso l'arca di Dio per
reggerla, perché i buoi la facevano inclinare. L'ira del SIGNORE si accese
contro Uzza; Dio lo colpì lì per la sua empietà ed egli morì in quel luogo
vicino all'arca di Dio. Davide si rattristò perché il SIGNORE aveva fatto
una breccia nel popolo, colpendo Uzza; quel luogo è stato chiamato fino ad
oggi Peres-Uzza. Davide, in quel giorno, ebbe paura del SIGNORE, e disse:
«Come potrebbe venire da me l'arca del SIGNORE?» Davide non volle prendere
l'arca del SIGNORE presso di sé nella città di Davide, ma la fece portare in
casa di Obed-Edom a Gat. L'arca del SIGNORE rimase tre mesi in casa di
Obed-Edom a Gat, e il SIGNORE benedisse Obed-Edom e tutta la sua casa.
1Cr 15; 16; Sl 24; Ac 3:18
Allora fu detto al re Davide: «Il SIGNORE ha benedetto la casa di Obed-Edom
e tutto quel che gli appartiene, a motivo dell'arca di Dio». Allora Davide
andò e trasportò l'arca di Dio dalla casa di Obed-Edom su nella città di
Davide, con gioia. Quando quelli che portavano l'arca del SIGNORE ebbero
fatto sei passi, egli immolò un bue e un vitello grasso. Davide era cinto di
un efod di lino e danzava a tutta forza davanti al SIGNORE. Così Davide e
tutta la casa d'Israele trasportarono su l'arca del SIGNORE con gioia e a
suon di tromba.
Mentre l'arca del SIGNORE entrava nella città di Davide, Mical, figlia di
Saul, guardò dalla finestra; e vedendo il re Davide che saltava e danzava
davanti al SIGNORE, lo disprezzò in cuor suo.
Portarono dunque l'arca del SIGNORE e la collocarono al suo posto, in mezzo
alla tenda che Davide le aveva montato; e Davide offrì olocausti e sacrifici
di riconoscenza davanti al SIGNORE. Quando ebbe finito di offrire gli
olocausti e i sacrifici di riconoscenza, Davide benedisse il popolo nel nome
del SIGNORE degli eserciti e distribuì a tutto il popolo, a tutta la
moltitudine d'Israele, uomini e donne, un pane per uno, una porzione di
carne e un grappolo di uva passa. Poi tutto il popolo se ne andò, ciascuno a
casa sua. Come Davide tornava per benedire la sua famiglia, Mical, figlia di
Saul, gli andò incontro e gli disse: «Bell'onore si è fatto oggi il re
d'Israele a scoprirsi davanti agli occhi delle serve dei suoi servi, come si
scoprirebbe un uomo da nulla!» Davide rispose a Mical: «L'ho fatto davanti
al SIGNORE che mi ha scelto invece di tuo padre e di tutta la sua casa per
stabilirmi principe d'Israele, del popolo del SIGNORE; sì, davanti al
SIGNORE ho fatto festa. Anzi mi abbasserò anche più di così e mi renderò
umile ai miei occhi; ma da quelle serve di cui parli, proprio da loro, sarò
onorato!» E Mical, figlia di Saul, non ebbe figli fino al giorno della sua
morte.
CAPITOLO 7
Davide si propone di costruire un tempio; promesse fatte alla casa di Davide
(=1Cr 17:1-15; 28:2-7; 1R 8:14-21)(Sl 89; 72; 2; 110)(Is 9:5-6; Lu 1:31-33)
Quando il re si fu stabilito nel suo palazzo e il SIGNORE gli ebbe dato
riposo liberandolo da tutti i nemici che lo circondavano, disse al profeta
Natan: «Vedi, io abito in un palazzo di cedro e l'arca di Dio sta sotto una
tenda». Natan rispose al re: «Va', fa' tutto quello che hai in mente di
fare, perché il SIGNORE è con te».
Ma quella stessa notte la parola del SIGNORE fu rivolta a Natan in questo
modo: «Va' e di' al mio servo Davide: "Così dice il SIGNORE: Saresti tu
quello che mi costruirebbe una casa perché io vi abiti? Ma io non ho abitato
in una casa, dal giorno che feci uscire i figli d'Israele dall'Egitto, fino
a oggi; ho viaggiato sotto una tenda, in un tabernacolo. Dovunque sono
andato, ora qua ora là, in mezzo a tutti i figli d'Israele, ho forse mai
detto a uno dei giudici a cui avevo comandato di pascere il mio popolo
d'Israele: Perché non mi costruite una casa di cedro?" Ora dunque parlerai
così al mio servo Davide: "Così dice il SIGNORE degli eserciti: Io ti presi
dall'ovile, da dietro alle pecore, perché tu fossi il principe d'Israele,
mio popolo; e sono stato con te dovunque sei andato; ho sterminato davanti a
te tutti i tuoi nemici. Io renderò il tuo nome grande come quello dei grandi
che sono sulla terra; darò un posto a Israele, mio popolo, e ve lo pianterò
perché abiti in casa sua e non sia più turbato e i malvagi non lo opprimano
come prima, come facevano nel tempo in cui avevo stabilito dei giudici sul
mio popolo, Israele; e ti darò riposo liberandoti da tutti i tuoi nemici. In
più, il SIGNORE ti annunzia questo: sarà lui che ti fonderà una casa! Quando
i tuoi giorni saranno compiuti e tu riposerai con i tuoi padri, io innalzerò
al trono dopo di te la tua discendenza, il figlio che sarà uscito da te, e
stabilirò saldamente il suo regno. Egli costruirà una casa al mio nome e io
renderò stabile per sempre il trono del suo regno. Io sarò per lui un padre
ed egli mi sarà figlio; e, se fa del male, lo castigherò con vergate da
uomini e con colpi da figli di uomini, ma la mia grazia non si ritirerà da
lui, come si è ritirata da Saul, che io ho rimosso davanti a te. La tua casa
e il tuo regno saranno saldi per sempre davanti a te e il tuo trono sarà
reso stabile per sempre"».
=1Cr 17:16-27; Lu 1:46-55
Natan riferì a Davide tutte queste parole e tutta questa visione. Allora il
re Davide andò a presentarsi davanti al SIGNORE e disse: «Chi sono io,
Signore, DIO, e che cos'è la mia casa, perché tu mi abbia fatto arrivare
fino a questo punto? Questo è parso ancora poca cosa ai tuoi occhi, Signore,
DIO; tu hai parlato anche della casa del tuo servo per un lontano avvenire.
Questa è l'istruzione per l'uomo, Signore, DIO! Che potrebbe Davide dirti di
più? Tu conosci il tuo servo, Signore, DIO! Per amore della tua parola e
seguendo il tuo cuore, hai compiuto tutte queste cose per rivelarle al tuo
servo. Tu sei davvero grande, Signore, DIO! Nessuno è pari a te e non c'è
altro Dio fuori di te, secondo tutto quello che abbiamo udito con i nostri
orecchi. E qual popolo è come il tuo popolo, come Israele, l'unica nazione
sulla terra che Dio sia venuto a redimere per formare il suo popolo, per
farsi un nome, per compiere cose grandi e tremende, cacciando davanti al tuo
popolo, che ti sei redento dall'Egitto, delle nazioni con i loro dèi? Tu hai
stabilito il tuo popolo, Israele, perché sia per sempre il tuo popolo; e tu,
SIGNORE, sei divenuto il suo Dio. Dunque, o Signore, DIO, la parola che hai
pronunziata riguardo al tuo servo e alla sua casa mantienila per sempre e
fa' come hai detto. Il tuo nome sia lodato per sempre e si dica: Il SIGNORE
degli eserciti è il Dio d'Israele! La casa del tuo servo Davide sia stabile
davanti a te! Poiché tu, o SIGNORE degli eserciti, Dio d'Israele, hai fatto
una rivelazione al tuo servo e gli hai detto: "Io ti edificherò una casa!"
Perciò il tuo servo ha avuto il coraggio di rivolgerti questa preghiera.
Ora, o Signore, DIO, tu sei Dio, le tue parole sono verità e hai promesso
questo bene al tuo servo; piacciati dunque benedire ora la casa del tuo
servo, perché essa sia sempre davanti a te! Poiché tu, o Signore, DIO, sei
colui che ha parlato e per la tua benedizione la casa del tuo servo sarà
benedetta per sempre!»
CAPITOLO 8
Guerre e vittorie di Davide; i suoi ufficiali
=1Cr 18:1-13 (Sl 60; 108; 44) 1S 18:14
Dopo queste cose, Davide sconfisse i Filistei, li umiliò e tolse loro la
supremazia che avevano.
Sconfisse pure i Moabiti: e, fattili stendere per terra, li misurò con una
corda; ne misurò due corde per metterli a morte e una corda intera per
lasciarli in vita. I Moabiti divennero sudditi e tributari di Davide.
Davide sconfisse anche Adadezer, figlio di Reob, re di Soba, mentre andava a
ristabilire il suo dominio sul fiume Eufrate. Davide gli prese
millesettecento cavalieri e ventimila fanti; tagliò i garretti a tutti i
cavalli da tiro, ma risparmiò dei cavalli per cento carri.
Quando i Siri di Damasco vennero per soccorrere Adadezer, re di Soba, Davide
ne uccise ventiduemila. Poi Davide mise delle guarnigioni nella Siria di
Damasco e i Siri divennero sudditi e tributari di Davide. Il SIGNORE rendeva
Davide vittorioso dovunque egli andava. Davide tolse ai servi di Adadezer i
loro scudi d'oro e li portò a Gerusalemme. Il re Davide prese anche una gran
quantità di rame a Betà e a Berotai, città di Adadezer.
Quando Toi, re di Camat, udì che Davide aveva sconfitto tutto l'esercito di
Adadezer, mandò al re Davide Ioram, suo figlio, per salutarlo e per
congratularsi con lui perché aveva affrontato Adadezer e lo aveva sconfitto
(Adadezer era sempre in guerra con Toi); Ioram portò con sé dei vasi
d'argento, dei vasi d'oro e dei vasi di rame. Il re Davide consacrò anche
quelli al SIGNORE, come aveva già consacrato l'argento e l'oro tolto alle
nazioni che aveva soggiogate: ai Siri, ai Moabiti, agli Ammoniti, ai
Filistei, agli Amalechiti; e come aveva fatto del bottino di Adadezer,
figlio di Reob, re di Soba.
Al ritorno dalla sua vittoria sui Siri, Davide si acquistò ancora fama
sconfiggendo nella valle del Sale diciottomila Idumei. Pose delle
guarnigioni in Idumea; ne mise per tutta l'Idumea e tutti gli Edomiti
divennero sudditi di Davide e il SIGNORE rendeva Davide vittorioso dovunque
egli andava.
=1Cr 18:14-17; 2S 20:23-26
Davide regnò su tutto Israele, amministrando il diritto e la giustizia a
tutto il suo popolo. Ioab, figlio di Seruia, comandava l'esercito; Giosafat,
figlio di Ailud, era cancelliere; Sadoc, figlio di Aitub, e Aimelec, figlio
di Abiatar, erano sacerdoti; Seraia era segretario; Benaia, figlio di
Ieoiada, era capo dei Cheretei e dei Peletei, e i figli di Davide erano
ministri.
CAPITOLO 9
Benevolenza di Davide verso Mefiboset
1S 20 (2S 4:4; 16:1-4; 19:24-30) Pr 10:7; Lu 14:12-14
Davide disse: «C'è ancora qualcuno della casa di Saul, al quale possa fare
del bene per amore di Gionatan?» C'era un servo della casa di Saul, di nome
Siba, che fu fatto venire da Davide. Il re gli chiese: «Sei tu Siba?» Egli
rispose: «Servo tuo». Il re gli disse: «C'è ancora qualcuno della casa di
Saul al quale io possa far del bene per amore di Dio?» Siba rispose al re:
«C'è ancora un figlio di Gionatan, storpio dei piedi». Il re gli disse:
«Dov'è?» Siba rispose al re: «È a Lodebar in casa di Machir, figlio di
Ammiel». Allora il re lo mandò a prendere in casa di Machir, figlio di
Ammiel, a Lodebar. E Mefiboset, figlio di Gionatan, figlio di Saul, andò da
Davide, si gettò con la faccia a terra e si prostrò davanti a lui. Davide
disse: «Mefiboset!» Egli rispose: «Ecco il tuo servo!» Davide gli disse:
«Non temere, perché io non mancherò di trattarti con bontà per amore di
Gionatan tuo padre, ti restituirò tutte le terre di Saul tuo nonno e tu
mangerai sempre alla mia mensa». Mefiboset s'inchinò profondamente e disse:
«Che cos'è il tuo servo, perché tu ti degni di guardare un cane morto come
sono io?» Allora il re chiamò Siba, servo di Saul e gli disse: «Tutto quello
che apparteneva a Saul e a tutta la sua casa io lo do al figlio del tuo
signore. Tu dunque, con i tuoi figli e con i tuoi servi, coltiverai per lui
le terre e gli porterai il raccolto, perché il figlio del tuo signore abbia
pane da mangiare; Mefiboset, figlio del tuo signore, mangerà sempre alla mia
mensa». Siba aveva quindici figli e venti servi. Siba disse al re: «Il tuo
servo farà tutto quello che il re mio signore ordina al suo servo».
Mefiboset mangiò alla mensa di Davide come uno dei figli del re. Mefiboset
aveva un figlioletto chiamato Mica; tutti quelli che stavano in casa di Siba
erano servi di Mefiboset. Mefiboset abitava a Gerusalemme perché mangiava
sempre alla mensa del re. Era zoppo di entrambi i piedi.
CAPITOLO 10
Oltraggio fatto dal re degli Ammoniti ai messaggeri di Davide; guerra contro
gli Ammoniti e i loro alleati
=1Cr 19; Sl 20; 21; 2:8-12; 46:8-10
Dopo queste cose, il re degli Ammoniti morì, e Canun, suo figlio, regnò al
suo posto. Davide disse: «Voglio usare a Canun, figlio di Naas, benevolenza,
come suo padre ne usò verso di me». Davide mandò i suoi servitori a
consolarlo della perdita del padre. Ma quando i servitori di Davide giunsero
nel paese dei figli di Ammon, i prìncipi dei figli di Ammon dissero a Canun,
loro signore: «Credi tu che Davide ti abbia mandato dei consolatori per
onorare tuo padre? Non ha piuttosto mandato da te i suoi servitori per
esplorare la città, per spiarla e distruggerla?» Allora Canun prese i
servitori di Davide, fece loro radere la metà della barba e tagliare la metà
delle vesti fino alle natiche, poi li rimandò. Quando fu informato della
cosa, Davide mandò gente a incontrarli, perché quegli uomini provavano
grande vergogna. Il re fece dire loro: «Restate a Gerico finché vi sia
ricresciuta la barba, poi tornerete».
I figli di Ammon videro che si erano attirati l'odio di Davide; e
assoldarono ventimila fanti dei Siri di Bet-Reob e dei Siri di Soba, mille
uomini del re di Maaca e dodicimila uomini della gente di Tob. Quando Davide
udì questo, inviò contro di loro Ioab con tutto l'esercito degli uomini di
valore. I figli di Ammon uscirono e si disposero in ordine di battaglia
all'ingresso della porta della città, mentre i Siri di Soba e di Reob e la
gente di Tob e di Maaca stavano a parte, nella campagna.
Quando Ioab vide che quelli erano pronti ad attaccarlo di fronte e alle
spalle, scelse un corpo tra gli uomini migliori d'Israele, lo dispose in
ordine di battaglia contro i Siri e mise il resto del popolo sotto gli
ordini di suo fratello Abisai, per far fronte ai figli di Ammon; poi disse
ad Abisai: «Se i Siri sono più forti di me, tu mi verrai in soccorso, e se i
figli di Ammon sono più forti di te, verrò io a soccorrerti. Abbi coraggio e
dimostriamoci forti per il nostro popolo e per le città del nostro Dio; e
faccia il SIGNORE quello che gli piacerà». Poi Ioab, con la gente che aveva
con sé, avanzò per attaccare i Siri, i quali fuggirono davanti a lui. Quando
i figli di Ammon videro che i Siri erano fuggiti, fuggirono anche loro
davanti ad Abisai e rientrarono nella città. Allora Ioab ritornò dalla
spedizione contro gli Ammoniti e venne a Gerusalemme.
I Siri, vedendosi sconfitti da Israele, si riunirono in massa. Adadezer
mandò a chiamare i Siri che abitavano dall'altra parte del fiume e quelli
giunsero a Chelam, guidati da Sobac, capo dell'esercito di Adadezer. Il
fatto fu riferito a Davide, che radunò tutto Israele, passò il Giordano e
giunse a Chelam. I Siri presero posizione di fronte a Davide e cominciarono
la battaglia. Ma i Siri fuggirono davanti a Israele e Davide uccise ai Siri
gli uomini di settecento carri, quarantamila cavalieri, e colpì pure Sobac,
capo del loro esercito, che morì là. Quando tutti i re vassalli di Adadezer
si videro sconfitti da Israele, fecero pace con Israele, e furono a lui
soggetti. I Siri non osarono più andare in aiuto ai figli di Ammon.
CAPITOLO 11
Davide si rende colpevole di adulterio e di omicidio
(Mt 5:27-28; Gm 1:13-15; Pr 6:27-35) 2S 12; Mr 12:37
L'anno seguente, nella stagione in cui i re cominciano le guerre, Davide
mandò Ioab con la sua gente e con tutto Israele a devastare il paese dei
figli di Ammon e ad assediare Rabba; ma Davide rimase a Gerusalemme.
Una sera Davide, alzatosi dal suo letto, si mise a passeggiare sulla
terrazza del palazzo reale; dalla terrazza vide una donna che faceva il
bagno. La donna era bellissima. Davide mandò a chiedere chi fosse la donna.
Gli dissero: «È Bat-Sceba, figlia di Eliam, moglie di Uria, l'Ittita.»
Davide mandò a prenderla; lei venne da lui ed egli si unì a lei, che si era
purificata dalla sua impurità; poi lei tornò a casa sua. La donna rimase
incinta e lo fece sapere a Davide dicendo: «Sono incinta». Allora Davide
fece dire a Ioab: «Mandami Uria, l'Ittita». Ioab mandò Uria da Davide.
Quando Uria giunse da Davide, questi gli chiese come stavano Ioab e il
popolo e come andava la guerra. Poi Davide disse a Uria: «Scendi a casa tua
e lavati i piedi». Uria uscì dal palazzo reale e gli furono mandate dietro
delle vivande del re. Ma Uria dormì alla porta del palazzo del re con tutti
i servi del suo signore, e non scese a casa sua. Ciò fu riferito a Davide.
Gli dissero: «Uria non è sceso a casa sua». Allora Davide disse a Uria: «Tu
hai fatto un lungo viaggio. Perché dunque non sei sceso a casa tua?» Uria
rispose a Davide: «L'arca, Israele e Giuda stanno sotto le tende, Ioab mio
signore e i suoi servi sono accampati in aperta campagna e io entrerei in
casa mia per mangiare, bere e per coricarmi con mia moglie? Com'è vero che
il SIGNORE vive e che anche tu vivi, io non farò questo!» Davide disse a
Uria: «Trattieniti qui anche oggi, e domani ti lascerò partire». Così Uria
rimase a Gerusalemme quel giorno e il giorno seguente. Davide lo invitò a
mangiare e a bere con sé; lo ubriacò, e la sera Uria uscì per andarsene a
dormire sul suo lettuccio con i servi del suo signore, ma non scese a casa
sua. La mattina seguente, Davide scrisse una lettera a Ioab e gliela mandò
per mezzo d'Uria. Nella lettera aveva scritto così: «Mandate Uria al fronte,
dove più infuria la battaglia; poi ritiratevi da lui, perché egli resti
colpito e muoia». Ioab dunque, assediando la città, pose Uria nel luogo dove
sapeva che il nemico aveva degli uomini valorosi. Gli uomini della città
fecero una sortita e attaccarono Ioab; parecchi del popolo, della gente di
Davide, caddero e perì anche Uria l'Ittita. Allora Ioab inviò un messaggero
a Davide per fargli sapere tutte le cose che erano accadute nella battaglia
e diede al messaggero quest'ordine: «Quando avrai finito di raccontare al re
tutto quello che è successo nella battaglia, può darsi che il re vada in
collera e ti dica: "Perché vi siete avvicinati così alla città per dare
battaglia? Non sapevate che avrebbero tirato dalle mura? Chi fu che uccise
Abimelec, figlio di Ierubbeset? Non fu una donna che gli gettò addosso un
pezzo di macina dalle mura, in modo che morì a Tebes? Perché vi siete
avvicinati così alle mura?" Tu allora gli dirai: "Anche il tuo servo Uria,
l'Ittita, è morto"».
Il messaggero partì e, giunto, riferì a Davide tutto quello che Ioab l'aveva
incaricato di dire. Il messaggero disse a Davide: «I nemici avevano avuto
del vantaggio su di noi, e avevano fatto una sortita contro di noi nella
campagna; ma noi fummo loro addosso fino alla porta della città; allora gli
arcieri tirarono sulla tua gente dalle mura e parecchi della gente del re
perirono, e Uria, l'Ittita, tuo servo, perì anche lui». Allora Davide disse
al messaggero: «Dirai così a Ioab: "Non affliggerti per ciò che è accaduto,
perché la spada divora ora l'uno ora l'altro; rinforza l'attacco contro la
città e distruggila". E tu fagli coraggio».
Quando la moglie di Uria udì che suo marito era morto, lo pianse. Dopo che
ebbe finito i giorni del lutto, Davide la mandò a prendere in casa sua. Lei
divenne sua moglie e gli partorì un figlio.
Ma quello che Davide aveva fatto dispiacque al SIGNORE.
CAPITOLO 12
Pentimento e punizione di Davide
Sl 51; 32; Gb 34:18-19
Il SIGNORE mandò Natan da Davide e Natan andò da lui e gli disse:
«C'erano due uomini nella stessa città; uno ricco e l'altro povero. Il ricco
aveva pecore e buoi in grandissimo numero; ma il povero non aveva nulla, se
non una piccola agnellina che egli aveva comprata e allevata; gli era
cresciuta in casa insieme ai figli, mangiando il pane di lui, bevendo alla
sua coppa e dormendo sul suo seno. Essa era per lui come una figlia. Un
giorno arrivò un viaggiatore a casa dell'uomo ricco. Questi, risparmiando le
sue pecore e i suoi buoi, non ne prese per preparare un pasto al viaggiatore
che era capitato da lui; prese invece l'agnellina dell'uomo povero e la
cucinò per colui che gli era venuto in casa».
Davide si adirò moltissimo contro quell'uomo e disse a Natan: «Com'è vero
che il SIGNORE vive, colui che ha fatto questo merita la morte; e pagherà
quattro volte il valore dell'agnellina, per aver fatto una cosa simile e non
aver avuto pietà».
Allora Natan disse a Davide: «Tu sei quell'uomo! Così dice il SIGNORE, il
Dio d'Israele: "Io ti ho unto re d'Israele e ti ho liberato dalle mani di
Saul, ti ho dato la casa del tuo signore e ho messo nelle tue braccia le
donne del tuo signore; ti ho dato la casa d'Israele e di Giuda e, se questo
era troppo poco, vi avrei aggiunto anche dell'altro. Perché dunque hai
disprezzato la parola del SIGNORE, facendo ciò che è male ai suoi occhi? Tu
hai fatto uccidere Uria, l'Ittita, hai preso per te sua moglie e hai ucciso
lui con la spada dei figli di Ammon. Ora dunque la spada non si allontanerà
mai dalla tua casa, perché tu mi hai disprezzato e hai preso per te la
moglie di Uria, l'Ittita". Così dice il SIGNORE: "Ecco, io farò venire
addosso a te delle sciagure dall'interno della tua stessa casa; prenderò le
tue mogli sotto i tuoi occhi per darle a un altro, che si unirà a loro alla
luce di questo sole; poiché tu lo hai fatto in segreto; ma io farò questo
davanti a tutto Israele e in faccia al sole"».
Allora Davide disse a Natan: «Ho peccato contro il SIGNORE». Natan rispose a
Davide: «Il SIGNORE ha perdonato il tuo peccato; tu non morrai. Tuttavia,
siccome facendo così tu hai dato ai nemici del SIGNORE ampia occasione di
bestemmiare, il figlio che ti è nato dovrà morire». Natan tornò a casa sua.
De 3:23-27 (Mt 1:6; 1Cr 22:6-10)
Il SIGNORE colpì il bambino che la moglie di Uria aveva partorito a Davide,
ed esso cadde gravemente ammalato. Davide quindi rivolse suppliche a Dio per
il bambino e digiunò; poi venne e passò la notte disteso per terra. Gli
anziani della sua casa insistettero presso di lui perché egli si alzasse da
terra; ma egli non volle e rifiutò di prendere cibo con loro. Il settimo
giorno il bambino morì; i servitori di Davide non osavano fargli sapere che
il bambino era morto; perché dicevano: «Quando il bambino era ancora vivo,
gli abbiamo parlato ed egli non ha dato ascolto alle nostre parole; come
faremo ora a dirgli che il bambino è morto? Potrebbe commettere un gesto
disperato». Ma Davide, vedendo che i suoi servitori bisbigliavano tra di
loro, comprese che il bambino era morto e disse ai suoi servitori: «È morto
il bambino?» Quelli risposero: «È morto». Allora Davide si alzò da terra, si
lavò, si unse e si cambiò le vesti; poi andò nella casa del SIGNORE e vi si
prostrò; tornato a casa sua, chiese che gli portassero da mangiare e mangiò.
I suoi servitori gli dissero: «Che cosa fai? Quando il bambino era ancora
vivo digiunavi e piangevi; ora che è morto, ti alzi e mangi!» Egli rispose:
«Quando il bambino era ancora vivo, digiunavo e piangevo, perché dicevo:
Chissà che il SIGNORE non abbia pietà di me e il bambino non resti in vita?
Ma ora che è morto, perché dovrei digiunare? Posso forse farlo ritornare? Io
andrò da lui, ma egli non ritornerà da me!»
Poi Davide consolò Bat-Seba sua moglie, entrò da lei e si unì a lei; lei
partorì un figlio che chiamò Salomone. Il SIGNORE amò Salomone e mandò il
profeta Natan che lo chiamò Iedidia, a motivo dell'amore che il SIGNORE gli
portava.
Rabba è conquistata da Davide e da Ioab
1Cr 20:1-3; Sl 2:9
Ioab assediò Rabba dei figli di Ammon, s'impadronì della città reale e inviò
dei messaggeri a Davide per dirgli: «Ho assalito Rabba e mi sono già
impossessato della città delle acque. Raduna il rimanente del popolo,
accampati contro la città, e prendila, perché altrimenti, se la conquisto
io, porterà il mio nome». Davide radunò tutto il popolo, si mosse verso
Rabba, l'assalì, la prese; tolse dalla testa del loro re la corona, che
pesava un talento d'oro e conteneva pietre preziose, ed essa fu posta sulla
testa di Davide. Egli riportò anche dalla città un bottino grandissimo. Fece
uscire gli abitanti che erano nella città, li fece lavorare con seghe di
ferro e scuri di ferro, e li mise a fabbricare mattoni. Così fece a tutte le
città dei figli di Ammon. Poi Davide se ne tornò a Gerusalemme con tutto il
popolo.
(Le 18:9, 11; 20:17; De 22:25-7) Gm 1:13-15; 4:1-2
Dopo queste cose avvenne che Absalom, figlio di Davide, aveva una sorella di
nome Tamar, che era bella; e Amnon figlio di Davide se ne innamorò. Amnon si
appassionò a tal punto per Tamar sua sorella da diventarne malato; perché
lei era vergine e pareva difficile ad Amnon di fare qualche tentativo con
lei. Amnon aveva un amico, di nome Ionadab, figlio di Simea, fratello di
Davide; Ionadab era un uomo molto accorto. Questi gli disse: «Come mai tu,
figlio del re, sei ogni giorno più deperito? Non me lo vuoi dire?» Amnon gli
rispose: «Sono innamorato di Tamar, sorella di mio fratello Absalom».
Ionadab gli disse: «Mettiti a letto e fingiti malato. Quando tuo padre verrà
a vederti digli: "Fa', ti prego, che mia sorella Tamar venga a darmi da
mangiare e a preparare il cibo in mia presenza perché io lo veda e mangi
quel che mi darà"». Amnon dunque si mise a letto e si finse ammalato; e
quando il re lo venne a vedere, Amnon gli disse: «Fa', ti prego, che mia
sorella Tamar venga e prepari un paio di frittelle in mia presenza; così
mangerò quel che mi darà».
Allora Davide mandò a dire a Tamar: «Va' a casa di Amnon, e preparagli
qualcosa da mangiare». Tamar andò a casa di Amnon, suo fratello, che era a
letto; prese della farina stemperata, l'intrise, preparò delle frittelle e
le fece cuocere davanti a lui. Poi prese la padella, servì le frittelle e
gliele mise davanti, ma egli rifiutò di mangiare e disse: «Fate uscire di
qui tutta la gente». Tutti uscirono. Allora Amnon disse a Tamar: «Portami il
cibo in camera e lo prenderò dalle tue mani». Tamar prese le frittelle che
aveva fatte e le portò in camera ad Amnon suo fratello. Ma mentre gliele
porgeva perché mangiasse, egli l'afferrò e le disse: «Vieni a unirti a me,
sorella mia». Lei gli rispose: «No, fratello mio, non farmi violenza; questo
non si fa in Israele; non commettere una tale infamia! Io dove potrei andare
piena di vergogna? E quanto a te, tu saresti considerato un infame in
Israele. Te ne prego, parlane piuttosto al re, egli non ti rifiuterà il
permesso di sposarmi». Ma egli non volle darle ascolto e, essendo più forte
di lei, la violentò e si unì a lei. Poi Amnon ebbe verso di lei un odio
fortissimo; a tal punto che l'odio per lei fu maggiore dell'amore di cui
l'aveva amata prima. Le disse: «Àlzati, vattene!» Lei gli rispose: «Non mi
fare, cacciandomi, un torto maggiore di quello che mi hai già fatto». Ma
egli non volle darle ascolto. Anzi, chiamato il servo che lo assisteva, gli
disse: «Caccia via da me costei e chiudile dietro la porta!» Lei portava una
tunica con le maniche, perché le figlie del re portavano simili vesti finché
erano vergini. Il servo di Amnon dunque la mise fuori e le chiuse la porta
dietro. E Tamar si sparse della cenere sulla testa, si stracciò di dosso la
tunica con le maniche e mettendosi la mano sul capo, se ne andò gridando.
Absalom, suo fratello, le disse: «Forse che Amnon, tuo fratello, è stato con
te? Per ora taci, sorella mia; egli è tuo fratello; non tormentarti per
questo». Tamar, desolata, rimase in casa di Absalom, suo fratello. Il re
Davide udì tutte queste cose e si adirò molto. Absalom non disse una parola
ad Amnon né in bene né in male; perché odiava Amnon per la violenza che
aveva fatta a Tamar, sua sorella.
Absalom fa uccidere Amnon; la sua fuga
Ge 34:7, ecc.; Pr 18:19; Ro 12:19; 2S 12:10
Due anni dopo, Absalom faceva tosare le sue pecore a Baal-Asor presso Efraim,
e invitò tutti i figli del re. Absalom andò a trovare il re e gli disse:
«Ecco, il tuo servo ha i tosatori; ti prego, venga anche il re con i suoi
servitori a casa del tuo servo!» Ma il re disse ad Absalom: «No, figlio mio,
non andiamo tutti, affinché non ti siamo di peso». Sebbene Absalom
insistesse, il re non volle andare; ma gli diede la sua benedizione. Absalom
disse: «Se non vuoi venire, ti prego, permetti ad Amnon, mio fratello, di
venire con noi». Il re gli rispose: «Perché dovrebbe andare con te?» Ma
Absalom tanto insisté, che Davide lasciò andare con lui Amnon e tutti i
figli del re.
Allora Absalom diede quest'ordine ai suoi servi: «Badate, quando Amnon avrà
il cuore riscaldato dal vino e io vi dirò: "Colpite Amnon!" uccidetelo, e
non abbiate paura; non sono io che ve lo comando? Fatevi coraggio e
comportatevi da forti!» I servi di Absalom fecero ad Amnon come Absalom
aveva comandato. Allora tutti i figli del re si alzarono, montarono ciascuno
sul suo mulo e fuggirono.
Mentre essi erano ancora per via, giunse a Davide la notizia che Absalom
aveva ucciso tutti i figli del re e che neppure uno di loro era scampato.
Allora il re si alzò, si strappò le vesti e si gettò per terra e tutti i
suoi servi gli stavano accanto, con le vesti stracciate. Ma Ionadab, figlio
di Simea, fratello di Davide, prese a dire: «Non dica il mio signore che
tutti i giovani, figli del re, sono stati uccisi; solo Amnon è morto; per
Absalom era cosa decisa fin dal giorno che Amnon gli violentò sua sorella
Tamar. Quindi non si affligga il re, mio signore, come se tutti i figli del
re fossero morti; solo Amnon è morto. E Absalom è fuggito».
Il giovane che stava di sentinella alzò gli occhi, guardò e vide che una
gran folla di gente veniva per la via di ponente, dal lato del monte.
Ionadab disse al re: «Ecco i figli del re che arrivano! Le cose stanno come
il tuo servo ha detto». Appena finì di parlare, ecco giungere i figli del
re, i quali alzarono la voce e piansero; anche il re e tutti i suoi
servitori versarono abbondanti lacrime. Absalom fuggì e andò da Talmai,
figlio di Ammiur, re di Ghesur. Davide faceva cordoglio per suo figlio ogni
giorno.
Absalom rimase tre anni a Ghesur, dove era andato dopo essersi dato alla
fuga. Poi l'ira del re Davide contro Absalom si calmò, perché Davide si era
consolato della morte di Amnon.
CAPITOLO 14
Intrigo di Ioab e ritorno di Absalom
2S 13:23-29 (2S 12:1-7; 1R 20:38-42) Ez 18:23
Ioab, figlio di Seruia, accortosi che il cuore del re si placava verso
Absalom, fece venire da Tecoa una donna saggia alla quale disse: «Fingi di
essere in lutto: mettiti una veste da lutto, non ti ungere con olio e sii
come una donna che pianga da molto tempo un morto; poi entra dove sta il re
e parlagli così e così». Ioab le suggerì le parole da dire.
La donna di Tecoa andò dunque a parlare al re, si gettò con la faccia a
terra, si prostrò e disse: «O re, aiutami!» Il re le disse: «Che hai?» Lei
rispose: «Purtroppo io sono una vedova. Mio marito è morto. La tua serva
aveva due figli, i quali litigarono in campagna e vennero alle mani; siccome
non c'era nessuno che li separasse, uno colpì l'altro, e l'uccise. Ora tutta
la famiglia è insorta contro la tua serva, dicendo: "Consegnaci l'omicida,
affinché lo facciamo morire per vendicare il fratello che egli ha ucciso;
così toglieremo di mezzo anche l'erede". In questo modo spegneranno il
tizzone che mi è rimasto e non lasceranno a mio marito né nome né
discendenza sulla terra».
Il re disse alla donna: «Va' a casa tua; io darò degli ordini a tuo
riguardo».
La donna di Tecoa disse al re: «O re mio signore, la colpa cada su di me e
sulla casa di mio padre, ma il re e il suo trono non ne siano responsabili».
Replicò il re: «Se qualcuno parla contro di te, conducilo da me, e vedrai
che non ti toccherà più». Allora lei disse: «Ti prego, invochi il re come
testimone il SIGNORE, il tuo Dio, perché il vendicatore del sangue non
aumenti la rovina e non mi uccidano il figlio». Egli rispose: «Com'è vero
che il SIGNORE vive, non cadrà a terra un capello di tuo figlio».
Allora la donna disse: «Ti prego, lascia che la tua serva dica ancora una
parola al re, mio signore!» Egli rispose: «Parla».
La donna riprese: «Perché pensi così contro il popolo di Dio? Dalla parola
che il re ha ora pronunziata risulta che egli è in un certo modo colpevole,
in quanto non richiama colui che ha messo al bando. Noi dobbiamo morire e
siamo come acqua versata in terra che non si può più raccogliere; ma Dio non
toglie la vita, anzi desidera che il fuggitivo non rimanga bandito lontano
da lui. Ora, se io sono venuta a parlare così al re mio signore, è perché il
popolo mi ha fatto paura e la tua serva ha detto: Voglio parlare al re;
forse il re farà quello che gli dirà la sua serva; il re ascolterà la sua
serva e la libererà dalle mani di quelli che vogliono sterminare me e mio
figlio dall'eredità di Dio. La tua serva diceva: Possa la parola del re, mio
signore, darmi tranquillità! Infatti il re, mio signore, è come un angelo di
Dio per discernere il bene dal male. Il SIGNORE, il tuo Dio, sia con te».
Il re rispose e disse alla donna: «Ti prego, non nascondermi quello che io
ti domanderò». La donna disse: «Parli pure il re, mio signore». Il re le
chiese: «Non c'è dietro a tutto questo la mano di Ioab?» La donna rispose:
«Com'è vero che tu vivi, o re mio signore, la cosa sta né più né meno come
ha detto il re mio signore. Infatti, il tuo servo Ioab è colui che mi ha
dato questi ordini ed è lui che ha suggerito tutte queste parole alla tua
serva. Il tuo servo Ioab ha fatto così per dare un altro aspetto alla
vicenda di Absalom; ma il mio signore è saggio come un angelo di Dio e
conosce tutto quello che avviene sulla terra».
2S 13:37-39
Allora il re disse a Ioab: «Voglio fare quello che hai chiesto; va' dunque e
fa' tornare il giovane Absalom». Ioab si gettò con la faccia a terra, si
prostrò, benedisse il re e disse: «Oggi il tuo servo riconosce che ha
trovato grazia agli occhi tuoi, o re, mio signore; poiché il re ha fatto
quello che il suo servo gli ha chiesto». Ioab dunque partì, andò a Ghesur e
condusse Absalom a Gerusalemme. Il re disse: «Si ritiri in casa sua e non
veda la mia faccia!» Così Absalom si ritirò in casa sua e non vide la faccia
del re.
In tutto Israele non c'era uomo che fosse celebrato per la sua bellezza
quanto Absalom; dalla pianta del piede fino alla sommità del capo non c'era
in lui nessun difetto. Quando si faceva tagliare i capelli (e se li faceva
tagliare ogni anno perché la capigliatura gli pesava troppo) il peso dei
suoi capelli era di duecento sicli a peso del re. Ad Absalom nacquero tre
figli e una figlia di nome Tamar, che era donna di bell'aspetto.
Absalom abitò a Gerusalemme due anni senza vedere la faccia del re. Poi
Absalom fece chiamare Ioab per mandarlo dal re; ma egli non volle venire da
lui; lo mandò a chiamare una seconda volta, ma Ioab non volle venire. Allora
Absalom disse ai suoi servi: «Guardate! Il campo di Ioab è vicino al mio e
c'è dell'orzo; andate a dargli fuoco!» I servi di Absalom incendiarono il
campo. Allora Ioab si alzò, andò a casa di Absalom e gli disse: «Perché i
tuoi servi hanno incendiato il mio campo?» Absalom rispose a Ioab: «Io ti
avevo mandato a dire: Vieni qua, perché possa mandarti dal re a dirgli:
"Perché sono tornato da Ghesur? Sarebbe meglio per me se io fossi ancora
là!" Dunque fa' in modo che io veda la faccia del re! Se sono colpevole, mi
faccia pure morire!» Ioab allora andò dal re e gli fece l'ambasciata. Il re
fece chiamare Absalom, il quale venne a lui e si prostrò con la faccia a
terra in sua presenza; e il re baciò Absalom.
1R 1:5-26
Dopo queste cose, Absalom si procurò un cocchio, dei cavalli, e cinquanta
uomini che correvano davanti a lui. Absalom si alzava la mattina presto e si
metteva da un lato della via che conduceva alle porte della città; quando
qualcuno aveva un processo e si recava dal re per chiedere giustizia,
Absalom lo chiamava e gli chiedeva: «Di quale città sei?» L'altro gli
rispondeva: «Il tuo servo è di tale e tale tribù d'Israele». Allora Absalom
gli diceva: «Vedi, la tua causa è buona e giusta, ma non c'è chi sia
delegato dal re per sentirti». Poi Absalom aggiungeva: «Oh, se facessero me
giudice del paese! Chiunque avesse un litigio o reclamo verrebbe da me e io
gli farei giustizia». Quando uno gli si avvicinava per prostrarsi davanti a
lui, egli gli porgeva la mano, l'abbracciava e lo baciava. Absalom faceva
così con tutti gli Israeliti che venivano dal re per chiedere giustizia; in
questo modo Absalom conquistò il cuore della gente d'Israele.
Quattro anni dopo, Absalom disse al re: «Ti prego, lasciami andare a Ebron a
sciogliere un voto che ho fatto al SIGNORE. Infatti, durante la sua
residenza a Ghesur, in Siria, il tuo servo fece un voto, dicendo: Se il
SIGNORE mi riconduce a Gerusalemme, io servirò il SIGNORE a Ebron». Il re
gli disse: «Va' in pace!» Così egli si alzò e andò a Ebron.
Intanto Absalom mandò degli emissari per tutte le tribù d'Israele, a dire:
«Quando udrete il suono della tromba, direte: "Absalom è proclamato re a
Ebron"». Con Absalom partirono da Gerusalemme duecento uomini, i quali,
essendo stati invitati, partirono in tutta la loro semplicità, senza sapere
nulla. Mentre offriva i sacrifici, Absalom mandò a chiamare Aitofel, il
Ghilonita, consigliere di Davide, perché venisse dalla sua città di Ghilo.
La congiura si rafforzava e il popolo diventava sempre più numeroso attorno
ad Absalom.
Fuga di Davide
Sl 3 (2S 16:15-23; 17:1-23)
Venne a Davide un messaggero, che disse: «Il cuore degli uomini d'Israele si
è volto verso Absalom». Allora Davide disse a tutti i suoi servi che erano
con lui a Gerusalemme: «Alzatevi, fuggiamo; altrimenti, nessuno di noi
scamperà dalle mani di Absalom. Affrettatevi a partire, affinché, con una
rapida marcia, non ci sorprenda, piombandoci rovinosamente addosso e
mettendo la città a fil di spada». I servitori del re gli dissero: «Ecco i
tuoi servi, pronti a fare tutto quello che piacerà al re, nostro signore».
Il re dunque partì, seguito da tutta la sua casa, e lasciò dieci concubine a
custodire il palazzo. Il re partì seguito da tutto il popolo, e si fermarono
a Bet-Merac. Tutti i servitori del re camminavano al suo fianco; e tutti i
Cheretei, tutti i Peletei e tutti i Ghittei, che in seicento erano venuti da
Gat al suo seguito, camminavano davanti al re. Allora il re disse a Ittai di
Gat: «Perché vuoi venire anche tu con noi? Torna indietro e rimani con il
re; perché sei un forestiero e per di più un esule della tua patria. Tu sei
arrivato solo ieri e oggi ti farei andare errando qua e là con noi, mentre
io stesso non so dove vado? Torna indietro e riconduci con te i tuoi
fratelli; siano con te la bontà e la fedeltà del SIGNORE!» Ma Ittai rispose
al re e disse: «Com'è vero che il SIGNORE vive e che vive il re mio signore,
in qualunque luogo sarà il re mio signore, per morire o per vivere, là sarà
pure il tuo servo». Allora Davide disse a Ittai: «Va' pure avanti!» Ittai,
il Ghitteo, passò avanti con tutta la sua gente e con tutti i bambini che
erano con lui.
Tutti quelli del paese piangevano ad alta voce, mentre tutto il popolo
passava. Il re attraversò il torrente Chidron. Anche tutto il popolo
l'attraversò, prendendo la via del deserto. C'era anche Sadoc con tutti i
leviti, i quali portavano l'arca del patto di Dio. Mentre Abiatar saliva,
essi posarono l'arca di Dio, finché tutto il popolo non ebbe finito di
uscire dalla città.
Il re disse a Sadoc: «Riporta in città l'arca di Dio. Se io trovo grazia
agli occhi del SIGNORE, egli mi farà tornare e mi farà vedere l'arca e la
sua dimora; ma se dice: "Io non ti gradisco!", eccomi, faccia di me quello
che egli vorrà». Il re disse ancora al sacerdote Sadoc: «Vedi? Torna in pace
in città con tuo figlio Aimaas e con Gionatan, figlio di Abiatar; i vostri
due figli con voi. Guardate, io aspetterò nelle pianure del deserto, finché
mi sia recata qualche notizia da parte vostra». Così Sadoc e Abiatar
riportarono a Gerusalemme l'arca di Dio e abitarono là.
Davide saliva il monte degli Ulivi; saliva piangendo e camminava con il capo
coperto, a piedi scalzi; e tutta la gente che era con lui aveva il capo
coperto e, salendo, piangeva.
Qualcuno venne a dire a Davide: «Aitofel è con Absalom tra i congiurati».
Davide disse: «O SIGNORE, rendi vani i consigli di Aitofel!»
Quando Davide giunse in vetta al monte, al luogo dove si adora Dio, gli
venne incontro Cusai, l'Archita, con la tunica stracciata e il capo coperto
di polvere. Davide gli disse: «Se tu vieni con me, mi sarai di peso; ma se
torni in città e dici ad Absalom: "Io sarò tuo servo, o re; come fui servo
di tuo padre nel passato, così sarò adesso servo tuo", cambierai a mio
favore i consigli di Aitofel. Laggiù avrai con te i sacerdoti Sadoc e
Abiatar. Tutto quello che sentirai dire della casa del re, lo farai sapere
ai sacerdoti Sadoc e Abiatar. Siccome essi hanno i loro due figli, Aimaas
figlio di Sadoc e Gionatan figlio di Abiatar, per mezzo di loro mi farete
sapere tutto quello che avrete sentito». Così Cusai, amico di Davide, tornò
in città; e Absalom entrò in Gerusalemme.
CAPITOLO 16
Siba tradisce Mefiboset
2S 19:24-30
Davide aveva superato di poco la cima del monte, quando Siba, servo di
Mefiboset, gli venne incontro con un paio di asini sellati e carichi di
duecento pani, cento grappoli d'uva passa, un centinaio di frutti di
stagione e un otre di vino. Il re disse a Siba: «Che vuoi fare con queste
cose?» Siba rispose: «Gli asini serviranno da cavalcatura per la famiglia
del re; il pane e i frutti di stagione sono per nutrire i giovani, il vino
per dissetare quelli che saranno stanchi nel deserto». Il re disse: «Dov'è
il figlio del tuo signore?» Siba rispose al re: «È rimasto a Gerusalemme,
perché ha detto: "Oggi la casa d'Israele mi renderà il regno di mio padre"».
Il re disse a Siba: «Tutto quello che appartiene a Mefiboset è tuo». Siba
replicò: «Io mi prostro davanti a te! Possa io trovare grazia agli occhi
tuoi, o re, mio signore!»
Davide maledetto da Simei
(2S 19:16-23; 1R 2:8-9, 36-46) Sl 7; 1P 2:23
Quando il re Davide fu giunto a Baurim, uscì di là un uomo, imparentato con
la famiglia di Saul, di nome Simei, figlio di Ghera. Egli veniva avanti
pronunziando maledizioni e gettando sassi contro Davide e contro tutti i
servitori del re Davide, mentre tutto il popolo e tutti gli uomini valorosi
stavano alla destra e alla sinistra del re. Simei, malediceva Davide,
dicendo: «Vattene, vattene, uomo sanguinario, scellerato! Il SIGNORE fa
ricadere sul tuo capo tutto il sangue della casa di Saul, al posto del quale
tu hai regnato; il SIGNORE ha dato il regno nelle mani di Absalom, tuo
figlio; e ora hai le sciagure che ti sei meritato, perché sei un uomo
sanguinario».
Allora Abisai, figlio di Seruia, disse al re: «Perché questo cane morto osa
maledire il re mio signore? Ti prego, lasciami andare a mozzargli la testa!»
Ma il re rispose: «Che ho da fare con voi, figli di Seruia? Se egli
maledice, è perché il SIGNORE gli ha detto: "Maledici Davide!" Chi oserà
dire: "Perché fai così?"» Poi Davide disse ad Abisai e a tutti i suoi
servitori: «Ecco, mio figlio, uscito dalle mie viscere, cerca di togliermi
la vita! Quanto più lo può fare ora questo Beniaminita! Lasciate che egli
maledica, perché gliel'ha ordinato il SIGNORE. Forse il SIGNORE avrà
riguardo alla mia afflizione e mi farà del bene in cambio delle maledizioni
di oggi».
Davide e la sua gente continuarono il loro cammino; Simei camminava sul
fianco del monte, di fronte a Davide, e cammin facendo lo malediva, gli
gettava dei sassi e buttava della polvere. Il re e tutta la gente che era
con lui arrivarono ad Aiefim e là ripresero fiato.
Absalom a Gerusalemme
2S 15:32-37 (Ro 16:4; Fl 2:30)
Intanto Absalom e tutto il popolo, gli uomini d'Israele, erano entrati a
Gerusalemme; Aitofel era con lui.
Quando Cusai, l'Archita, l'amico di Davide, fu giunto presso Absalom, gli
disse: «Viva il re! Viva il re!» Absalom disse a Cusai: «È questo dunque
l'affetto che hai per il tuo amico? Perché non sei andato con il tuo amico?»
Cusai rispose ad Absalom: «No; io sarò di colui che il SIGNORE e questo
popolo e tutti gli uomini d'Israele hanno scelto, e con lui rimarrò. Del
resto, di chi sarò io servo? Non lo sarò di suo figlio? Come ho servito tuo
padre, così servirò te».
2S 12:11-12; 20:3
Allora Absalom disse ad Aitofel: «Consigliate quello che dobbiamo fare».
Aitofel rispose ad Absalom: «Entra dalle concubine di tuo padre, lasciate da
lui a custodia del palazzo; quando tutto Israele saprà che ti sei reso
odioso a tuo padre, il coraggio di quelli che sono per te, sarà
fortificato». Fu dunque montata una tenda sulla terrazza per Absalom, e
Absalom entrò dalle concubine di suo padre, alla vista di tutto Israele. In
quei giorni, un consiglio dato da Aitofel era come una parola data da Dio a
uno che lo avesse consultato. Così era di tutti i consigli di Aitofel tanto
per Davide quanto per Absalom.
CAPITOLO 17
Cusai rende vano il consiglio di Aitofel
2S 15:31-34; Gb 5:12-16
Poi Aitofel disse ad Absalom: «Lasciami scegliere dodicimila uomini; partirò
e inseguirò Davide questa notte stessa; gli piomberò addosso mentre egli è
stanco e ha le braccia fiacche; lo spaventerò e tutta la gente che è con lui
si darà alla fuga; colpirò il re solo e ricondurrò a te tutto il popolo;
l'uomo che tu cerchi vale quanto il ritorno di tutti; così tutto il popolo
sarà in pace». Questo discorso piacque ad Absalom e a tutti gli anziani
d'Israele.
Tuttavia Absalom disse: «Chiamate ancora Cusai, l'Archita, e sentiamo quel
che anch'egli dirà». Quando Cusai fu venuto da Absalom, questi gli disse: «Aitofel
ha parlato così e così; dobbiamo fare come ha detto lui? Se no, parla tu!»
Cusai rispose ad Absalom: «Questa volta il consiglio dato da Aitofel non è
buono». Cusai soggiunse: «Tu conosci tuo padre e i suoi uomini, e sai che
sono gente valorosa e che hanno l'animo esasperato come un'orsa nella
campagna quando le sono stati rapiti i figli; poi tuo padre è un guerriero e
non passerà la notte con il popolo. Senza dubbio egli è ora nascosto in
qualche buca o in qualche altro luogo; e avverrà che, se fin da principio ne
cadranno alcuni dei tuoi, chiunque lo verrà a sapere dirà: "Tra la gente che
seguiva Absalom c'è stata una strage". Allora il più valoroso, anche se
avesse un cuor di leone, si avvilirà, perché tutto Israele sa che tuo padre
è un prode e che quelli che ha con sé sono valorosi. Perciò io consiglio che
si raduni presso di te tutto Israele da Dan fino a Beer-Seba, numeroso come
la sabbia che è sul lido del mare, e che tu in persona vada alla battaglia.
Così lo raggiungeranno in qualunque luogo egli si troverà, e gli cadranno
addosso come la rugiada cade sul suolo; e di tutti quelli che sono con lui
non ne scamperà uno solo. Se egli si ritira in qualche città, tutto Israele
cingerà di funi quella città e noi la trascineremo nel torrente in modo che
non se ne trovi più nemmeno una pietruzza». Absalom e tutti gli uomini
d'Israele dissero: «Il consiglio di Cusai, l'Archita, è migliore di quello
di Aitofel». Il SIGNORE aveva stabilito di rendere vano il buon consiglio di
Aitofel, per far cadere la sciagura sopra Absalom.
(2S 15:35-36; Gs 2:1-7) Mt 27:3-5; Sl 55
Allora Cusai disse ai sacerdoti Sadoc e Abiatar: «Aitofel ha consigliato
Absalom e gli anziani d'Israele così e così e io ho consigliato in questo
modo. Ora mandate in fretta a informare Davide e ditegli: "Non passare la
notte nelle pianure del deserto, ma senz'altro va' oltre, affinché il re con
tutta la gente che ha con sé non rimanga sopraffatto"».
Gionatan e Aimaas stavano appostati presso En-Roghel; una serva andò a
informarli, ed essi andarono a informare il re Davide. Essi infatti non
potevano entrare in città in modo palese. Un ragazzo però li aveva visti e
aveva avvisato Absalom; ma i due partirono di corsa e giunsero a Baurim a
casa di un uomo che aveva nel suo cortile una cisterna. Quelli vi si
calarono; e la donna di casa prese una coperta, la distese sulla bocca della
cisterna e vi sparse su del grano; così nessuno ne seppe nulla. I servi di
Absalom vennero in casa di quella donna e chiesero: «Dove sono Aimaas e
Gionatan?» La donna rispose loro: «Hanno attraversato il ruscello». Quelli
si misero a cercarli; e, non potendoli trovare, tornarono a Gerusalemme.
Appena se ne furono andati, i due uscirono dalla cisterna e andarono a
informare il re Davide. Gli dissero: «Alzatevi e affrettatevi ad
attraversare l'acqua; perché ecco qual è il consiglio che Aitofel ha dato a
vostro danno». Allora Davide si mosse con tutta la gente che era con lui, e
passò il Giordano. All'alba neppure uno era rimasto, che non avesse passato
il Giordano.
Aitofel, vedendo che il suo consiglio non era stato seguito, sellò il suo
asino e partì per andarsene a casa sua, nella sua città. Mise in ordine le
cose della sua casa e si impiccò. Così morì e fu sepolto nella tomba di suo
padre.
Davide a Maanaim
(Sl 42; 43; 4; 61; 63) 2S 19:31-19
Davide giunse a Maanaim. Anche Absalom attraversò il Giordano, con tutta la
gente d'Israele. Absalom aveva messo a capo dell'esercito Amasa, al posto di
Ioab. Amasa era figlio di un uomo chiamato Itra, l'Ismaelita, il quale aveva
avuto relazioni con Abigal, figlia di Nacas e sorella di Seruia, madre di
Ioab. Israele e Absalom si accamparono nel paese di Galaad. Quando Davide fu
giunto a Maanaim, Sobi, figlio di Nacas che era di Rabba, città degli
Ammoniti, Machir, figlio di Ammiel da Lodebar, e Barzillai, il Galaadita di
Roghelim, portarono dei letti, dei catini, dei vasi di terra, del grano,
dell'orzo, della farina, del grano arrostito, delle fave, delle lenticchie,
dei legumi arrostiti, del miele, del burro, delle pecore, dei formaggi di
mucca per Davide e per la gente che era con lui, affinché mangiassero;
perché dicevano: «Questa gente deve avere patito fame, stanchezza e sete nel
deserto».
CAPITOLO 18
Sconfitta e morte di Absalom
(Pr 24:21-22; 20:20)(Gb 20:5; Sl 37:32-40)
Davide ispezionò la gente che aveva con sé e nominò dei capitani di migliaia
e dei capitani di centinaia per comandarla. Fece marciare un terzo della sua
gente sotto il comando di Ioab, un terzo sotto il comando di Abisai, figlio
di Seruia, fratello di Ioab, e un terzo sotto il comando di Ittai di Gat.
Poi il re disse al popolo: «Voglio andare anch'io con voi!» Ma il popolo
rispose: «Tu non devi venire; perché, se noi fossimo messi in fuga, non
avrebbe importanza; anche se perisse la metà di noi, nessuno ci farebbe
caso; ma tu conti per diecimila di noi; dunque è meglio che tu ti tenga
pronto a darci aiuto dalla città». Il re rispose loro: «Farò quello che vi
sembra bene». Il re si fermò presso la porta, mentre tutto l'esercito usciva
a schiere di cento e di mille uomini. Il re diede quest'ordine a Ioab, ad
Abisai e a Ittai: «Per amor mio, trattate con riguardo il giovane Absalom!»
Tutto il popolo udì quando il re diede a tutti i capitani quest'ordine
riguardo ad Absalom.
L'esercito uscì per la campagna contro Israele. La battaglia ebbe luogo
nella foresta di Efraim. Là il popolo d'Israele fu sconfitto dalla gente di
Davide; la strage fu grande: in quel giorno caddero ventimila uomini. La
battaglia si estese a tutta la contrada e la foresta divorò in quel giorno
assai più gente di quella che non avesse divorato la spada. Absalom
s'imbatté nella gente di Davide. Absalom cavalcava il suo mulo; il suo mulo
entrò sotto i rami intrecciati di un grande terebinto e la testa di Absalom
s'impigliò nel terebinto, in modo che egli rimase sospeso fra il cielo e la
terra; mentre il mulo, che era sotto di lui, passava oltre. Un uomo vide
questo e andò a riferirlo a Ioab, dicendo: «Ho visto Absalom appeso a un
terebinto». Ioab rispose all'uomo che gli dava la notizia: «Come! tu lo hai
visto? Perché non l'hai, sul posto, steso morto al suolo? Io non avrei
rifiutato di darti dieci sicli d'argento e una cintura». Ma quell'uomo disse
a Ioab: «Anche se mi fossero messi in mano mille sicli d'argento, io non
metterei le mani addosso al figlio del re; perché noi abbiamo udito l'ordine
che il re ha dato a te, ad Abisai e a Ittai dicendo: "Badate che nessuno
tocchi il giovane Absalom!" Se avessi perfidamente attentato alla sua vita,
siccome nulla rimane nascosto al re, tu stesso saresti stato contro di me».
Allora Ioab disse: «Io non voglio perdere il tempo con te in questo modo».
Prese in mano tre giavellotti e li conficcò nel cuore di Absalom, che era
ancora vivo in mezzo al terebinto. Poi dieci giovani scudieri di Ioab
circondarono Absalom e con i loro colpi lo finirono.
Allora Ioab fece sonare la tromba, e il popolo fece ritorno smettendo
d'inseguire Israele, perché Ioab glielo impedì. Poi presero Absalom, lo
gettarono in una grande fossa nella foresta e innalzarono sopra di lui un
mucchio grandissimo di pietre; e tutto Israele fuggì, ciascuno nella sua
tenda. Absalom, mentre era in vita, si era eretto il monumento che è nella
valle del re; perché diceva: «Io non ho un figlio che conservi il ricordo
del mio nome»; perciò diede il suo nome a quel monumento, che anche oggi si
chiama monumento di Absalom.
2S 19:1-8
Aimaas, figlio di Sadoc, disse a Ioab: «Lasciami correre a portare al re la
notizia che il SIGNORE gli ha fatto giustizia contro i suoi nemici». Ioab
gli rispose: «Tu non porterai oggi buone notizie; le porterai un altro
giorno; oggi non devi portare buone notizie, perché il figlio del re è
morto». Poi Ioab disse all'Etiope: «Va', e riferisci al re quello che hai
visto». L'Etiope s'inchinò a Ioab e corse via. Aimaas, figlio di Sadoc,
disse di nuovo a Ioab: «Qualunque cosa avvenga, ti prego, lasciami correre
dietro all'Etiope!» Ioab gli disse: «Ma perché vuoi andargli dietro, figlio
mio? La notizia non ti porterà nulla di buono». E l'altro: «Qualunque cosa
avvenga, voglio andare». Allora Ioab gli disse: «Corri!» Allora Aimaas andò
di corsa per la via della pianura e oltrepassò l'Etiope.
Davide stava seduto fra le due porte; la sentinella salì sul tetto della
porta dal lato del muro, alzò gli occhi, guardò e vide un uomo che correva
tutto solo. La sentinella gridò e avvertì il re. Il re disse: «Se è solo,
porta notizie». Quello si avvicinava sempre di più. Poi la sentinella vide
un altro uomo che correva e gridò al guardiano: «C'è un altro uomo che corre
tutto solo!» E il re: «Anche questo porta notizie». La sentinella disse: «Il
modo di correre del primo mi pare quello di Aimaas, figlio di Sadoc!» Il re
disse: «È un uomo onesto e viene a portare buone notizie».
Aimaas gridò al re: «Pace!» Prostratosi davanti al re con la faccia a terra,
disse: «Benedetto sia il SIGNORE, il tuo Dio che ha dato in tuo potere gli
uomini che avevano alzato le mani contro il re, mio signore!» Il re disse:
«Il giovane Absalom sta bene?» Aimaas rispose: «Quando Ioab mandava il servo
del re e me, tuo servo, vidi una gran mischia, ma non so di che si
trattasse». Il re gli disse: «Mettiti là da parte». Egli si mise da parte e
aspettò.
Poco dopo giunse l'Etiope, che disse: «Buone notizie per il re mio signore!
Il SIGNORE ti ha reso oggi giustizia, liberandoti dalle mani di tutti quelli
che erano insorti contro di te». Il re disse all'Etiope: «Il giovane Absalom
sta bene?» L'Etiope rispose: «Possano i nemici del re mio signore, e tutti
quelli che insorgono contro di te per farti del male, subire la sorte di
quel giovane!» Allora il re, vivamente scosso, salì nella camera che era
sopra la porta e pianse; e nell'andare diceva: «Absalom figlio mio! Figlio
mio, Absalom figlio mio! Fossi pur morto io al tuo posto, Absalom figlio
mio, figlio mio!»
2S 18:5, 31-33; Gr 31:15; Ec 3:4
Allora andarono a dire a Ioab: «Il re piange e fa cordoglio a motivo di
Absalom». E in quel giorno la vittoria si mutò in lutto per tutto il popolo,
perché il popolo sentì dire in quel giorno: «Il re è molto afflitto a causa
di suo figlio». Il popolo in quel giorno rientrò furtivamente in città, come
avrebbe fatto gente coperta di vergogna per essere fuggita in battaglia. Il
re si era coperta la faccia e ad alta voce gridava: «Absalom figlio mio!
Absalom figlio mio, figlio mio!» Allora Ioab entrò in casa del re e disse:
«Tu copri oggi di rossore il volto di tutta la tua gente, che in questo
giorno ha salvato la vita a te, ai tuoi figli e alle tue figlie, alle tue
mogli e alle tue concubine, poiché ami quelli che ti odiano e odi quelli che
ti amano; infatti oggi tu dimostri che capitani e soldati per te non contano
nulla; ora vedo bene che se oggi Absalom fosse vivo e noi fossimo tutti
morti, allora saresti contento. Àlzati dunque ora, esci e parla al cuore
della tua gente; perché io giuro per il SIGNORE che, se non esci, neppure un
uomo resterà con te questa notte; e questa sarà per te sventura peggiore di
tutte quelle che ti sono cadute addosso dalla tua giovinezza fino a oggi».
Allora il re si alzò e andò a sedersi alla porta della città. A tutto il
popolo fu dato l'annunzio: «Ecco, il re si è seduto alla porta della città».
E tutto il popolo venne in presenza del re.
Giuda a Israele fanno ritornare Davide
(2S 15:13; 20:1-2) Sl 30:6
Gli Israeliti erano fuggiti ognuno alla sua tenda.
E in tutte le tribù d'Israele tutto il popolo stava discutendo e dicevano:
«Il re ci ha liberati dalle mani dei nostri nemici e ci ha salvati dalle
mani dei Filistei; e ora è dovuto fuggire dal paese a causa di Absalom; e
Absalom, che noi avevamo unto perché regnasse su di noi, è morto in
battaglia; perché dunque non cercate di far tornare il re?» Il re Davide
mandò a dire ai sacerdoti Sadoc e Abiatar: «Parlate agli anziani di Giuda e
dite loro: "Perché sareste voi gli ultimi a far tornare il re a casa sua? I
discorsi che si tengono in tutto Israele sono giunti fino alla casa del re.
Voi siete miei fratelli, siete mie ossa e mia carne; perché dunque sareste
gli ultimi a far tornare il re?" Dite ad Amasa: "Non sei tu mie ossa e mia
carne? Dio mi tratti con tutto il suo rigore, se tu non diventi per sempre
capo dell'esercito, al posto di Ioab"». Così Davide piegò il cuore di tutti
gli uomini di Giuda come se fosse stato il cuore di un solo uomo; ed essi
mandarono a dire al re: «Ritorna tu con tutta la tua gente». Il re dunque
tornò e giunse al Giordano; quelli di Giuda vennero a Ghilgal per andare
incontro al re e per fargli attraversare il Giordano.
Davide perdona a Simei e a Mefiboset
(2S 16:5-13; 1R 2:8-9, 39-46) Is 55:7
Simei, figlio di Ghera, Beniaminita, che era di Baurim, si affrettò a
scendere con gli uomini di Giuda incontro al re Davide. Egli aveva con sé
mille uomini di Beniamino, Siba, servo della casa di Saul, con i suoi
quindici figli e i suoi venti servi. Essi attraversarono il Giordano davanti
al re. La chiatta che doveva traghettare la famiglia del re e tenersi a sua
disposizione passò; e Simei, figlio di Ghera, prostratosi davanti al re, nel
momento in cui questi stava per attraversare il Giordano, gli disse: «Non
tenga conto, il mio signore, della mia iniquità e dimentichi la perversa
condotta tenuta dal suo servo il giorno in cui il re mio signore usciva da
Gerusalemme; non me ne serbi rancore il re! Poiché il tuo servo riconosce
che ha peccato; per questo sono stato oggi il primo di tutta la casa di
Giuseppe a scendere incontro al re mio signore». Ma Abisai, figlio di Seruia,
prese a dire: «Nonostante questo, Simei non deve forse morire per aver
maledetto l'unto del SIGNORE?» Davide disse: «Che ho da fare con voi, o
figli di Seruia, che vi mostrate oggi miei avversari? Si dovrebbe far morire
qualcuno in Israele oggi? Io so che oggi sono diventato re d'Israele». Il re
disse a Simei: «Tu non morirai!» E il re glielo giurò.
2S 16:1-4; Sl 37:6
Mefiboset, nipote di Saul, scese incontro al re. Egli non si era pulito i
piedi, non aveva curato la barba né aveva lavato le sue vesti dal giorno in
cui il re era partito fino a quello in cui tornava in pace. Quando giunse da
Gerusalemme per incontrare il re, il re gli disse: «Perché non venisti con
me, Mefiboset?» Questi rispose: «O re, mio signore, il mio servo m'ingannò;
perché il tuo servo, che è zoppo, aveva detto: "Io mi farò sellare l'asino,
monterò e andrò con il re". Ed egli ha calunniato il tuo servo presso il re
mio signore; ma il re mio signore è come un angelo di Dio; fa' dunque ciò
che ti piacerà, poiché tutti quelli della casa di mio padre non avrebbero
meritato dal re mio signore altro che la morte; e, nondimeno, tu avevi messo
il tuo servo tra quelli che mangiano alla tua mensa. Quale altro diritto
potrei avere? E perché dovrei continuare a supplicare il re?» Il re gli
disse: «Non occorre che tu aggiunga altre parole. Ho deciso: tu e Siba
dividetevi le terre». Mefiboset rispose al re: «Si prenda pure egli ogni
cosa, poiché il re mio signore è tornato in pace a casa sua».
(2S 17:27-29; 1R 2:7) 2S 20:1, ecc.; Mt 10:41-42; 25:34-40
Barzillai, il Galaadita, scese da Roghelim e attraversò il Giordano con il
re, per accompagnarlo di là dal Giordano. Barzillai era molto vecchio; aveva
ottant'anni e aveva fornito i viveri al re mentre questi si trovava a
Maanaim; infatti era molto facoltoso. Il re disse a Barzillai: «Vieni con me
oltre il fiume; io provvederò al tuo sostentamento a casa mia, a
Gerusalemme». Ma Barzillai rispose al re: «Troppo pochi sono gli anni che mi
restano da vivere perché io salga con il re a Gerusalemme. Adesso ho ottant'anni.
Non posso discernere ciò che è buono da ciò che è cattivo. Non posso più
assaporare ciò che mangio o ciò che bevo. Non posso più udire la voce dei
cantanti e delle cantanti. Perché dunque il tuo servo sarebbe di peso al re
mio signore? Solo per poco tempo andrebbe il tuo servo oltre il Giordano con
il re; e perché il re vorrebbe ricompensarmi con un tale beneficio? Ti
prego, lascia che il tuo servo se ne ritorni indietro e che io possa morire
nella mia città presso la tomba di mio padre e di mia madre! Ma ecco il tuo
servo Chimam: passi egli con il re mio signore e fa' per lui quello che ti
piacerà». Il re rispose: «Venga con me Chimam, e farò per lui quello che a
te piacerà; farò per te tutto quello che desidererai da me». Quando tutto il
popolo ebbe attraversato il Giordano e l'ebbe attraversato anche il re, il
re baciò Barzillai e lo benedisse ed egli se ne tornò a casa sua. Così il re
passò oltre e andò a Ghilgal; Chimam lo accompagnò. Tutta la gente di Giuda
e anche la metà della gente d'Israele avevano scortato il re. Allora tutti
gli altri Israeliti vennero dal re e gli dissero: «Perché i nostri fratelli,
gli uomini di Giuda, ti hanno portato via di nascosto e hanno fatto
attraversare il Giordano al re, alla sua famiglia e a tutta la gente di
Davide?» Tutti gli uomini di Giuda risposero agli uomini d'Israele: «Perché
il re ci appartiene più da vicino; e perché vi adirate per questo? Abbiamo
forse mangiato a spese del re? O abbiamo ricevuto qualche regalo?» Gli
uomini d'Israele risposero agli uomini di Giuda: «Il re appartiene a noi
dieci volte più che a voi e quindi Davide è più nostro che vostro; perché
dunque ci avete disprezzati? Non siamo stati noi i primi a proporre di fare
tornare il nostro re?» Ma il parlare degli uomini di Giuda fu più violento
di quello degli uomini d'Israele.
CAPITOLO 20
Ribellione di Seba; Amasa ucciso da Ioab
(2S 19:41-43; Pr 17:14)(2S 19:13; 3:23-30)
C'era là un uomo scellerato di nome Seba, figlio di Bicri, un Beniaminita,
il quale sonò la tromba e disse: «Noi non abbiamo nulla da spartire con
Davide, non abbiamo nulla in comune con il figlio d'Isai! O Israele,
ciascuno alla sua tenda!» E tutti gli uomini d'Israele ripresero la via
delle alture, separandosi da Davide per seguire Seba, figlio di Bicri; ma
quelli di Giuda non si staccarono dal loro re e l'accompagnarono dal
Giordano fino a Gerusalemme.
Quando Davide fu giunto a casa sua a Gerusalemme, prese le dieci concubine
che aveva lasciate a custodia del palazzo e le fece rinchiudere. Egli
somministrava loro gli alimenti, ma non si accostava a loro; e rimasero così
rinchiuse, vivendo come vedove, fino al giorno della loro morte.
Poi il re disse ad Amasa: «Radunami tutti gli uomini di Giuda entro tre
giorni; e anche tu trovati qui». Amasa dunque partì per radunare gli uomini
di Giuda; ma tardò oltre il tempo fissatogli dal re. Allora Davide disse ad
Abisai: «Seba, figlio di Bicri, ci farà adesso più male di Absalom; prendi
tu la gente del tuo signore e inseguilo perché non trovi delle città
fortificate e ci sfugga». Abisai partì, seguito dalla gente di Ioab, dai
Cheretei, dai Peletei e da tutti gli uomini più valorosi; uscirono da
Gerusalemme per inseguire Seba figlio di Bicri.
Si trovavano vicino alla grande pietra che è Gabaon, quando Amasa venne loro
incontro. Ioab indossava la sua veste militare sulla quale cingeva una spada
che, attaccata al cinturino, gli pendeva dai fianchi nel suo fodero; mentre
Ioab si faceva avanti, la spada gli cadde. Ioab disse ad Amasa: «Come stai,
fratello mio?» Con la destra prese Amasa per la barba, per baciarlo. Amasa
non fece attenzione alla spada che Ioab aveva in mano; e Ioab lo colpì al
ventre e gli intestini si sparsero per terra. Non lo colpì una seconda
volta, perché Amasa morì.
Poi Ioab e Abisai, suo fratello, si misero a inseguire Seba, figlio di Bicri.
Uno dei giovani di Ioab era rimasto vicino ad Amasa e diceva: «Chi vuol bene
a Ioab e chi è per Davide, segua Ioab!» Intanto Amasa era immerso nel sangue
in mezzo alla strada. Quell'uomo, vedendo che tutto il popolo si fermava,
trascinò Amasa fuori dalla strada in un campo e gli buttò addosso un
mantello; perché aveva visto che tutti quelli che gli arrivavano vicino si
fermavano; ma quando egli fu tolto dalla strada, tutti passavano al seguito
di Ioab per dare addosso a Seba, figlio di Bicri.
Ec 9:13-18; Sl 140
Ioab attraversò tutte le tribù d'Israele fino ad Abel-Bet-Maaca. Tutto il
fior fiore degli uomini si radunò e lo seguì. Giunsero ad Abel-Bet-Maaca e
vi assediarono Seba, innalzando contro la città un terrapieno che dominava
le fortificazioni; tutta la gente che era con Ioab scavava le mura per farle
crollare. Allora una donna di buon senso gridò dalla città: «Udite, udite!
Vi prego; dite a Ioab di avvicinarsi perché gli voglio parlare!» Quando egli
si fu avvicinato, la donna gli chiese: «Sei tu Ioab?» Egli rispose: «Sono
io». Allora lei gli disse: «Ascolta la parola della tua serva». Egli
rispose: «Ascolto». Lei riprese: «Una volta si diceva: "Si domandi consiglio
ad Abel!" E così si giungeva a una conclusione! Abel è una delle città più
pacifiche e più fedeli in Israele; e tu cerchi di far perire una città che è
una madre in Israele. Perché vuoi distruggere l'eredità del SIGNORE?» Ioab
rispose: «Lungi, lungi da me l'idea di distruggere e di guastare. Il fatto
non sta così; un uomo della regione montuosa d'Efraim, di nome Seba, figlio
di Bicri, ha alzato la mano contro il re, contro Davide. Consegnatemi lui
solo e io mi allontanerò dalla città». La donna disse a Ioab: «La sua testa
ti sarà gettata dalle mura». Allora la donna si rivolse a tutto il popolo
con il suo saggio consiglio e quelli tagliarono la testa a Seba, figlio di
Bicri, e la gettarono a Ioab. Questi fece sonare la tromba; tutti si
allontanarono dalla città e ognuno tornò alla sua tenda. E Ioab tornò a
Gerusalemme dal re.
2S 8:15-18; 1R 4:1-6; 1Co 12:28, ecc.
Ioab era il capo di tutto l'esercito d'Israele; Benaia, figlio di Ieoiada,
era il capo dei Cheretei e dei Peletei. Adoram era addetto ai lavori
forzati; Iosafat, figlio di Ailud, era archivista; Seia era segretario;
Sadoc e Abiatar erano sacerdoti; anche Ira di Iair era ministro di stato di
Davide.
(Nu 35:31-34; Gs 9:3, ecc.)
Al tempo di Davide ci fu una carestia per tre anni continui. Davide cercò il
volto del SIGNORE, e il SIGNORE gli disse: «C'è un debito di sangue che
pende su Saul e sulla sua casa, perché egli fece perire i Gabaoniti». Allora
il re chiamò i Gabaoniti e parlò loro. I Gabaoniti non facevano parte dei
figli d'Israele, ma erano un residuo degli Amorei; i figli d'Israele si
erano legati a loro per giuramento; tuttavia Saul, nel suo zelo per i figli
d'Israele e di Giuda, aveva cercato di sterminarli. Davide disse ai
Gabaoniti: «Che cosa devo fare per voi e in che modo posso espiare il torto
fattovi, perché voi benediciate l'eredità del SIGNORE?» I Gabaoniti gli
risposero: «Tra noi e Saul e la sua casa non è questione d'argento o d'oro;
e non spetta a noi di far morire gente d'Israele». Il re disse: «Che cosa
volete dunque che io faccia per voi?» Essi risposero al re: «Poiché quell'uomo
ci ha consumati e aveva programmato di sterminarci per farci sparire da
tutto il territorio d'Israele, consegnateci sette uomini tra i suoi figli e
noi li impiccheremo davanti al SIGNORE a Ghibea di Saul, l'eletto del
SIGNORE». Il re disse: «Ve li consegnerò».
Il re risparmiò Mefiboset, figlio di Gionatan, figlio di Saul, a causa del
giuramento che Davide e Gionatan, figlio di Saul, avevano fatto tra di loro
davanti al SIGNORE; ma il re prese i due figli che Rispa, figlia di Aia,
aveva partoriti a Saul, Armoni e Mefiboset, e i cinque figli che Merab,
figlia di Saul, aveva partoriti ad Adriel di Meola, figlio di Barzillai, e
li consegnò ai Gabaoniti, che li impiccarono sul monte, davanti al SIGNORE.
Tutti e sette perirono assieme; furono messi a morte nei primi giorni della
mietitura, quando si iniziava a mietere l'orzo.
Rispa, figlia di Aia, prese un cilicio, lo stese sulla roccia e stette là
dal principio della mietitura fino a che l'acqua non cadde dal cielo sui
cadaveri; lei impedì agli uccelli del cielo di posarsi su di essi di giorno
e alle bestie selvatiche di avvicinarsi di notte. Fu riferito a Davide
quello che Rispa, figlia di Aia, concubina di Saul, aveva fatto. Davide andò
a prendere le ossa di Saul e quelle di Gionatan suo figlio presso gli
abitanti di Iabes di Galaad, i quali le avevano portate via dalla piazza di
Bet-San, dove i Filistei avevano appeso i cadaveri quando avevano sconfitto
Saul sul Ghilboa. Egli riportò di là le ossa di Saul e quelle di Gionatan
suo figlio; e anche le ossa di quelli che erano stati impiccati furono
raccolte. Le ossa di Saul e di Gionatan suo figlio furono sepolte nel paese
di Beniamino, a Sela, nella tomba di Chis, padre di Saul; fu fatto tutto
quello che il re aveva ordinato. Dopo questo, Dio fu placato verso il paese.
Ultime imprese contro i Filistei
1Cr 20:4-8; Sl 60:14; 144:9-11
Ci fu di nuovo guerra tra i Filistei e gli Israeliti. E Davide scese con la
sua gente a combattere contro i Filistei. Davide era stanco e Isbi-Benob,
uno dei discendenti di Rafa, che aveva una lancia di rame del peso di
trecento sicli e portava un'armatura nuova, manifestò il proposito di
uccidere Davide; ma Abisai, il figlio di Seruia, venne in soccorso al re,
colpì il Filisteo e lo uccise. Allora la gente di Davide gli fece questo
giuramento: «Tu non uscirai più con noi a combattere ed eviterai che si
spenga la lampada d'Israele».
Dopo questo ci fu un'altra battaglia con i Filistei, a Gob; allora Sibecai
il Cusatita uccise Saf, uno dei discendenti di Rafa.
Ci fu di nuovo battaglia con i Filistei a Gob; ed Elcanam, figlio di
Iaare-Oreghim di Betlemme, uccise Goliat di Gat, che aveva una lancia
robusta come un subbio da tessitore.
Ci fu un'altra battaglia a Gat, dove si trovò un uomo di grande statura, che
aveva sei dita in ciascuna mano e in ciascun piede, in tutto ventiquattro
dita, e che era egli pure dei discendenti di Rafa. Egli insultò Israele, e
Gionatan, figlio di Simea, fratello di Davide, l'uccise.
Questi quattro uomini erano nati a Gat, della stirpe di Rafa. Essi perirono
per mano di Davide e per mano della sua gente.
(=Sl 18; 144:1-10) Es 15:1, ecc.; Gc 5:1, ecc.
Davide rivolse al SIGNORE le parole di questo canto quando il SIGNORE lo
liberò dalla mano di tutti i suoi nemici e dalla mano di Saul. Egli disse:
«Il SIGNORE è la mia ròcca, la mia fortezza, il mio liberatore;
il mio Dio, la mia rupe, in cui mi rifugio,
il mio scudo, il mio potente salvatore,
il mio alto rifugio, il mio asilo.
O mio salvatore, tu mi salvi dalla violenza!
Io invocai il SIGNORE che è degno di ogni lode
e fui salvato dai miei nemici.
Le onde della morte mi avevano circondato
e i torrenti della distruzione mi avevano spaventato.
I legami del soggiorno dei morti mi avevano attorniato,
i lacci della morte mi avevano sorpreso.
nella mia angoscia invocai il SIGNORE, gridai al mio Dio.
Egli udì la mia voce dal suo tempio.
Il mio grido giunse ai suoi orecchi.
Allora la terra fu scossa e tremò,
le fondamenta dei cieli furono smosse e scrollate,
perché egli era colmo di sdegno.
Un fumo saliva dalle sue narici;
un fuoco consumante gli usciva dalla bocca,
e ne venivano fuori carboni accesi.
Egli abbassò i cieli e discese,
avendo sotto i piedi una densa caligine.
Cavalcava un cherubino e volava;
appariva sulle ali del vento.
Delle tenebre s'era fatto una tenda,
s'era circondato di masse d'acqua e di dense nubi.
Dallo splendore che lo precedeva si sprigionavano carboni accesi.
Il SIGNORE tonò dai cieli.
L'Altissimo fece udire la sua voce.
Scagliò frecce e disperse i nemici;
lanciò folgori e li mise in rotta.
Allora apparve il fondo del mare,
e le fondamenta del mondo furono scoperte
dal rimprovero del SIGNORE,
al soffio del vento delle sue narici.
Egli tese dall'alto la mano e mi prese,
mi trasse fuori dalle grandi acque.
Mi liberò dal mio potente nemico,
e da quelli che mi odiavano; perché erano più forti di me.
Essi mi erano piombati addosso nel giorno della mia calamità,
ma il SIGNORE fu il mio sostegno.
Egli mi trasse fuori al largo,
mi liberò perché mi gradisce.
Il SIGNORE mi ha ricompensato secondo la mia giustizia,
mi ha reso secondo la purezza delle mie mani,
perché ho osservato le vie del SIGNORE
e non mi sono empiamente sviato dal mio Dio.
Infatti ho tenuto tutte le sue leggi davanti a me,
e non mi sono allontanato dai suoi precetti.
Sono stato integro verso di lui
e mi sono guardato dalla mia iniquità.
Perciò il SIGNORE mi ha ripagato secondo la mia giustizia,
secondo la mia purezza davanti a lui.
Tu ti mostri leale verso chi è leale,
integro verso l'uomo integro;
Ti mostri puro con il puro
e ti mostri astuto con il perverso;
tu salvi la gente afflitta,
ma il tuo sguardo si ferma sugli alteri, per abbassarli.
Sì, tu sei la mia lampada, o SIGNORE,
e il SIGNORE illumina le mie tenebre.
Con te io assalgo i bastioni,
con il mio Dio salgo sulle mura.
La via di Dio è perfetta,
la parola del SIGNORE è purificata con il fuoco.
Egli è lo scudo di quelli che si rifugiano in lui.
Infatti chi è Dio all'infuori del SIGNORE?
Chi è Ròcca all'infuori del nostro Dio?
Dio è la la mia potente fortezza,
e rende la mia via diritta.
Egli rende i miei piedi simili a quelli delle cerve
e mi rende saldo sulle mie montagne.
Egli addestra le mie mani alla battaglia
e le mie braccia tendono un arco di bronzo.
Tu mi hai anche dato lo scudo della tua salvezza
e la tua bontà mi ha reso grande.
Tu hai allargato la via ai miei passi
e i miei piedi non hanno vacillato.
Io ho inseguito i miei nemici e li ho distrutti.
Non sono tornato indietro prima di averli sterminati.
Li ho annientati, schiacciati; non sono risorti;
sono caduti sotto i miei piedi.
Tu mi hai cinto di forza per la guerra,
tu hai fatto piegare sotto di me i miei avversari;
hai fatto voltare le spalle davanti a me ai miei nemici;
ho distrutto quelli che mi odiavano.
Hanno gridato aiuto, ma nessuno li ha salvati;
hanno gridato al SIGNORE, ma egli non ha risposto.
Io li ho tritati come polvere della terra,
li ho pestati, calpestati, come il fango delle strade.
Tu mi hai liberato dal mio popolo in rivolta,
mi hai conservato capo di nazioni;
un popolo che non conoscevo mi è stato sottomesso.
I figli degli stranieri mi hanno reso omaggio,
al solo udire parlare di me, mi hanno ubbidito.
I figli degli stranieri si son persi d'animo,
sono usciti tremanti dai loro nascondigli.
Viva il SIGNORE! Sia benedetta la mia Ròcca!
Sia esaltato Dio, la ròcca della mia salvezza,
il Dio che fa la mia vendetta
e mi sottomette i popoli,
che mi libera dai miei nemici.
Sì, tu m'innalzi sopra i miei avversari,
mi salvi dall'uomo violento.
Perciò, o SIGNORE, ti loderò tra le nazioni
e salmeggerò al tuo nome.
Grandi liberazioni egli accorda al suo re
e usa bontà verso il suo unto,
verso Davide e la sua discendenza per sempre».
CAPITOLO 23
Ultime parole di Davide
2S 7:12-16; Sl 72; Is 11:1-5; Gr 33:14, ecc.; Lu 1:30-33
Queste sono le ultime parole di Davide:
«Parola di Davide, figlio d'Isai,
parola dell'uomo che fu elevato ad alta dignità,
dell'unto del Dio di Giacobbe,
del dolce cantore d'Israele:
lo spirito del SIGNORE ha parlato per mio mezzo
e la sua parola è stata sulle mie labbra.
Il Dio d'Israele ha parlato,
la Ròcca d'Israele mi ha detto:
"Colui che regna sugli uomini con giustizia,
colui che regna con timore di Dio,
è come la luce mattutina,
quando il sole si alza in un mattino senza nuvole
e con il suo splendore, dopo la pioggia,
fa spuntare l'erbetta dalla terra".
Non è così della mia casa davanti a Dio?
Poich'egli ha stabilito con me un patto eterno,
ben regolato in ogni punto e perfettamente sicuro.
Non farà egli germogliare la mia completa salvezza
e tutto ciò che io bramo?
Ma gli scellerati tutti quanti sono come spine che si buttano via
e non si prendono con la mano;
chi le tocca si arma di un ferro o di un'asta di lancia,
e si bruciano interamente là dove sono.
Elenco dei valorosi guerrieri al servizio di Davide
=1Cr 11:10-47; 27:1-15 (Fl 4:3; Ap 3:5)
Questi sono i nomi dei valorosi guerrieri che furono al servizio di Davide:
Ioseb-Basebet, il Tachemonita, capo dei principali ufficiali. Egli era Adino
l'Eznita che in un solo scontro sconfisse ottocento uomini.
Dopo di lui veniva Eleazar, figlio di Dodo, figlio di Acoi, uno dei tre
valorosi guerrieri che erano con Davide, quando sfidarono i Filistei riuniti
per combattere, mentre gli Israeliti si ritiravano sulle alture. Egli si
alzò, colpì i Filistei finché la sua mano, sfinita, rimase attaccata alla
spada. Il SIGNORE concesse in quel giorno una grande vittoria e il popolo
tornò a seguire Eleazar soltanto per spogliare gli uccisi.
Dopo di lui veniva Samma, figlio di Aghè, l'Ararita. I Filistei si erano
radunati in massa. In quel luogo c'era un campo pieno di lenticchie e,
mentre il popolo fuggiva davanti ai Filistei, Samma si piantò in mezzo al
campo, lo difese e sconfisse i Filistei. Il SIGNORE concesse una grande
vittoria.
Tre dei trenta capi scesero al tempo della mietitura, e vennero da Davide
nella caverna di Adullam, mentre una schiera di Filistei era accampata nella
valle di Refaim. Davide era allora nella fortezza e c'era un presidio di
Filistei a Betlemme. Davide ebbe un desiderio e disse: «Oh, se qualcuno mi
desse da bere dell'acqua del pozzo che è vicino alla porta di Betlemme!» I
tre prodi si aprirono un varco attraverso il campo filisteo, attinsero
dell'acqua dal pozzo di Betlemme, vicino alla porta della città e, presala
con sé, la portarono a Davide; il quale però non volle bere, ma la sparse
davanti al SIGNORE, e disse: «Non sia mai, o SIGNORE, una cosa simile!
Dovrei bere il sangue di questi uomini, che sono andati là a rischio della
loro vita?» E non volle bere. Questo fecero quei tre prodi.
Abisai, fratello di Ioab, figlio di Seruia, fu il capo di altri tre. Egli
impugnò la lancia contro trecento uomini, li uccise e s'acquistò fama fra i
tre. Fu il più illustre dei tre e perciò fu fatto loro capo; tuttavia non
giunse ad eguagliare i primi tre.
Poi veniva Benaia da Cabseel, figlio di Ieoiada, figlio di Isai, celebre per
le sue prodezze. Egli uccise i due grandi eroi di Moab. Discese anche in
mezzo a una cisterna, dove uccise un leone, un giorno di neve. Uccise pure
un Egiziano, di aspetto formidabile, che teneva una lancia in mano; ma
Benaia gli andò contro con un bastone, strappò di mano all'Egiziano la
lancia, e se ne servì per ucciderlo. Questo fece Benaia, figlio di Ieoiada;
e s'acquistò fama fra i tre prodi. Fu il più illustre dei trenta; tuttavia
non giunse a eguagliare i primi tre. Davide lo ammise nel suo consiglio.
Poi c'erano: Asael, fratello di Ioab, uno dei trenta; Elcanan, figlio di
Dodo, di Betlemme;
Samma di Carod; Elica di Carod;
Cheles di Pelet; Ira, figlio di Icches, di Tecoa;
Abiezer di Anatot; Mebunnai di Cusa;
Salmon di Acoa; Maarai di Netofa;
Cheleb, figlio di Baana, di Netofa; Ittai, figlio di Ribai, di Ghibea, dei
figli di Beniamino;
Benaia di Piraton; Iddai di Naale-Gaas;
Abi-Albon d'Arbat; Azmavet di Barum;
Eliaba di Saalbon; Bene-Iasen; Ionatan;
Samma di Arar; Aiam, figlio di Sarar, di Arar;
Elifelet, figlio di Aasbai, figlio di un Maacateo; Eliam, figlio di Aitofel,
di Ghilo;
Chesrai di Carmel; Paarai di Arab;
Igal, figlio di Natan, di Soba; Bani di Gad;
Selec, l'Ammonita; Naarai di Beerot, scudiero di Ioab, figlio di Seruia;
Ira di Ieter; Gareb di Ieter;
Uria, l'Ittita. In tutto trentasette.
CAPITOLO 24
Il censimento d'Israele. La peste
(=1Cr 21:1-6; 27:23-24)(2R 20:12, ecc.; 2Cr 32:25-26) Sl 81:13
Il SIGNORE si accese di nuovo d'ira contro Israele, e incitò Davide contro
il popolo, dicendo: «Va' e fa' il censimento d'Israele e di Giuda».
Il re disse a Ioab, che era capo dell'esercito e che era con lui: «Gira per
tutte le tribù d'Israele, da Dan fino a Beer-Seba, e fate il censimento del
popolo perché io ne sappia il numero». Ioab rispose al re: «Il SIGNORE, il
Dio tuo, renda il popolo cento volte più numeroso di quello che è, e faccia
sì che gli occhi del re, mio signore, possano vederlo! Ma perché il re mio
signore prende piacere nel far questo?» Ma l'ordine del re prevalse contro
Ioab e contro i capi dell'esercito, e Ioab e i capi dell'esercito partirono
dalla presenza del re per andare a fare il censimento del popolo d'Israele.
Passarono il Giordano e si accamparono ad Aroer, a destra della città che è
in mezzo alla valle di Gad, e presso Iazer. Poi andarono in Galaad e nel
paese di Tatim-Odsi; poi andarono a Dan-Iaan e nei dintorni di Sidon;
andarono alla fortezza di Tiro e in tutte le città degli Ivvei e dei Cananei,
e finirono con la regione meridionale di Giuda, a Beer-Seba. Percorsero così
tutto il paese, e dopo nove mesi e venti giorni tornarono a Gerusalemme.
Ioab fornì al re la cifra del censimento del popolo; c'erano in Israele
ottocentomila uomini forti, atti a portare le armi; e in Giuda,
cinquecentomila.
(1Cr 21:7-30; 2Cr 3:1) Sl 38; Gl 2:14
Dopo che Davide ebbe fatto il censimento del popolo, provò un rimorso al
cuore, e disse al SIGNORE: «Ho gravemente peccato in quel che ho fatto; ma
ora, o SIGNORE, perdona l'iniquità del tuo servo, perché ho agito con grande
stoltezza».
Quando Davide si alzò la mattina, la parola del SIGNORE fu così rivolta al
profeta Gad, il veggente di Davide: «Va' a dire a Davide: "Così dice il
SIGNORE: Io ti propongo tre cose: scegline una e quella ti farò"». Gad andò
dunque da Davide, gli riferì questo e disse: «Vuoi sette anni di carestia
nel tuo paese, oppure tre mesi di fuga davanti ai tuoi nemici che
t'inseguono, oppure tre giorni di peste nel tuo paese? Ora rifletti e vedi
che cosa devo rispondere a colui che mi ha mandato». Davide disse a Gad: «Io
sono in una grande angoscia! Ebbene, cadiamo nelle mani del SIGNORE, perché
le sue compassioni sono immense; ma che io non cada nelle mani degli
uomini!»
Così il SIGNORE mandò la peste in Israele, da quella mattina fino al tempo
fissato; da Dan a Beer-Seba morirono settantamila persone del popolo. Come
l'angelo stendeva la sua mano su Gerusalemme per distruggerla, il SIGNORE si
pentì della calamità che egli aveva inflitta, e disse all'angelo che
distruggeva il popolo: «Basta! ritira ora la tua mano!» L'angelo del SIGNORE
si trovava presso l'aia di Arauna, il Gebuseo. Davide, vedendo l'angelo che
colpiva il popolo, disse al SIGNORE: «Sono io che ho peccato; sono io che ho
agito da empio; queste pecore che hanno fatto? La tua mano si volga dunque
contro di me e contro la casa di mio padre!»
Sacrificio offerto da Davide
1Cr 21:18-30
Quel giorno Gad andò da Davide e gli disse: «Sali, erigi un altare al
SIGNORE nell'aia di Arauna, il Gebuseo». Davide salì, secondo la parola di
Gad, come il SIGNORE aveva comandato. Arauna guardò e vide il re e i suoi
servitori, che si dirigevano verso di lui; Arauna uscì e si prostrò davanti
al re, con la faccia a terra. Poi Arauna disse: «Perché il re mio signore
viene dal suo servo?» Davide rispose: «Per comprare da te quest'aia e
costruirvi un altare al SIGNORE, affinché il flagello cessi d'infierire sul
popolo». Arauna disse a Davide: «Il re, mio signore, prenda e offra quello
che gli piacerà! Ecco i buoi per l'olocausto; gli attrezzi per trebbiare e i
gioghi dei buoi serviranno da legna. Tutte queste cose, o re, Arauna te le
dà». Poi Arauna disse al re: «Il SIGNORE, il tuo Dio, ti sia propizio!» Ma
il re rispose ad Arauna: «No, io comprerò da te queste cose per il loro
prezzo e non offrirò al SIGNORE, al mio Dio, olocausti che non mi costino
nulla». Davide comprò l'aia e i buoi per cinquanta sicli d'argento; costruì
là un altare al SIGNORE e offrì olocausti e sacrifici di riconoscenza.
Così il SIGNORE fu placato verso il paese, e il flagello cessò d'infierire
sul popolo.